موسسسه فرهنگی و اطلاع رسانی تبیان

در سیزدهم رجب سال 30 عام الفیل، حادثه بس عجیبی رخ داد که هرگز در تاریخ بشریت سابقه نداشته و بعد از آن نیز تکرار نشده است، و آن حادثه، به دنیا آمدن نوزادی است در درون خانه کعبه که به نام علی علیه السلام اسم گذاری شد.

در گوشه ای از این زمین وسیع و پهناور ، در خانه ای از خانه های ساده کـوفه، بـدنی در بـستر بیماری افتاده است، بدنی که بیش از شصت و سه سال از عمرش نگذشته است و پنجاه و سه سـال در راه ترویج حق و حقیقت رنج ها برده و سختی ها کشیده ،

توجه یافتن جمع زیادی از مردم به یک موضوع و یا یک شخصیت در تحلیل گفتمان تاریخی،نشان از مهم بودن و بُلد بودن آن موضوع و یا شخصیت دارد. امیرالمومنین علی علیه السلام فارغ از آنکه جانشین پیامبر و دارای اهمیت بسیاری اس

در برخی از روایت های اسلامی مشاهده می کنیم که امام به کعبه تشبیه شده است. بررسی این روایت ها با معنای امام می تواند نشان دهد که به چه دلیل این روایت ها در تاریخ اندیشه اسلام به وجود آمده است.

تاریخ صدر اسلام افراد مختلف با نگرش ها و دیدگاه های مختلفی را به خود دیده است. از میان آنها افرادی بودند که ابتدا با اسلام میانه خوبی نداشتند و بعدها به اسلام گرایش یافتند و همچنین عکس این واقعه نیز رخ داد.

نوشتار پیش رو در صدد بیان منابع عبارت « لو لا علی (ع) لهلك عمر » كه از زبان خلیفه دوم ، بارها از زبان وی نسبت به حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام صادر شده است می باشد تا واقعیت را از دل تاریخ به اعماق جان ها نشان دهد.

از نظر اقتصادی مدینه و محیط حجاز تحمل رویارویی با عراق یا شام را نداشت. به خاطر اینکه مدینه در منطقه صحرا و بدون هیچ کشت، زرع، دامپروری و تجارت فعالی روزگار سپری می کرد. ولی عراق مهمترین منبع درآمد منطقه بود.

کوفه از شهرهای جنوب کشور عراق فعلی، در ۱۰ کیلومتری شمال شرق نجف و دومین شهری است که به دست مسلمانان بنا شده است. امام علی (علیه السلام) این شهر را به عنوان مرکز خلافت خود برگزید و در همین شهر به شهادت رسید.

پس از کشته شدن خلیفه سوم، امیر المؤمنین(علیه السلام) قیس بن سعد بن عُباده انصارى را به فرمانروایى مصر گمارد و سپس آن گونه که خود، مصلحت دید محمد بن ابى بکر را به جانشینى قیس بن سعد موظف ساخت.

تا کنون عبارت (علی قسیم النار و الجنة) را بسیار شنیده ایم اما به واقع چرا به امیرالمومنین قسیم النار و الجنة می گویند. پاسخ این سوال، در نوشتار زیر از منابع فریقین مشخص می گردد.

آسیب شناسی روانی اجتماعی جامعه عصر علی (علیه السلام)

اهل سنت در حوزه شخصیت شناسی به طور مكرر فضایل اهل بیت علیهم السلام را بیان كرده و كتاب های متعددی را در این زمینه سامان داده اند؛ به گونه ای كه به جرأت می توان گفت كه در فضایل هیچ گروهی، حتی خلفای سه گانه و ائمة چهارگانة اهل سنت نیز، این میزان كتاب به سام

بررسی فضایل حضرت علی (ع) و مساله امامت (حدیث غدیر خم)

کتاب علی علیه السلام از نگاه تحقیق

عراق یکی از سرزمینهای اصیل اسلامی است که شیعی پابرجا بودند. با این همه، این شهر در مواقع مختلف، از یک طرف، مورد «ملامت»، و از طرف دیگر مورد «تعریف و تمجید» بوده است. به همین دلیل در مورد مردم این شهر، قضاوتهای گوناگونی شده است. دانستن فضای حاکم بر کوفه و

یکی از پرده های عبرت آموز تاریخ، ماجرای قتل عثمان و خونخواهی از خلیفه مظلوم!! است، ماجرایی که مهم ترین دستاویز مخالفانِ امیر مومنان حضرت علی علیه السلام برای مخالفت با ایشان شد، و فرصت طلایی حکومتداری علوی را از تاریخ گرفت.

نگاهی به پدر نمود، حضرت علیّ مرتضی علیه السلام، همان لحظه به هوش آمد و چشم به نقطه ای دوخت و بی اختیار فرمود: «ای ملائک پروردگارم! با من مهربان باشید!» بعد، نگاهی به جایگاهِ همیشه ی سحرهایش کرد و فرمود: «مرا به محراب ببرید...»

پیچیدگی شرایط داخلی جامعه تحت زعامت امیرالمومنین علیه السلام کار را برای ایشان در همراه و همدل نگاه داشتن مردم بسیار دشوار ساخته بود. حضور تعداد زیادی از صحابی ذی نفوذ که خود را در کنار امام در امور حکومتی صاحب نظر می دیدند و ...

معاویه به مدت 40 سال بر مردم شامات حکمرانی کرد، ولی مردمی که تحت زعامت امام علی علیه السلام بودند، بیشتر از 5 سال، نتوانستند ایشان را تحمل کنند. اما چرا؟ چرا عدالت بر ذائقه ها اینقدر تلخ می آید؟!

اگر حمایتهای امیرالمومنین علی علیه السلام نبود، عثمان خیلی زودتر از اینها کشته شده بود و نیز ممکن بود مردم حتی به جسد او هم توهین کنند.