Медицина и гигиена
Ислам предлагает три пути в борьбе с болезнями и загрязнением
окружающей среды
Первый путь
Профилактика заболеваний через следующие религиозные запреты:1-Запрет на употребление алкоголя.
2-Запрет на прелюбодеяния.
3-Запрет на однополые браки.
4-Запрет на музыку, которая отрицательно действует на психику человека.
5- Запрет на азартные игры.
Все перечисленные деяния кроме того что, способствуют деградации личности, наносят огромный моральный ущерб обществу. В исламе эти деяния являются харамом – недозволенными.
У Пророка Мухаммада (ДБАР) есть хадис:
"Порок становится явным в людях, и они сами начинают говорить о нём только тогда, когда поразит их чума и болезни, о которых не знали их предки".
Под пороком в хадисе подразумевается прелюбодеяние, однополые браки и.т.д.
Второй путь
Лечение растениями, различными диетами.
Исламская медицина настоятельно рекомендует не запускать болезни, потому что на ранней стадии их можно лечить легко доступными средствами. Тогда как запущенная болезнь нуждается в более длительном лечении и дорогих препаратах. Основными книгами по исламской медицине являются "Медицина Пророка" "Медицина Имамов" "врачевание Имама Садыка (ДБМ)". "Соблюдение чистоты и правил гигиены говорят о вере человека".
Так говорится в одном из преданий Пророка (ДБАР):
"Следовательно, небрежное отношение к гигиене означает слабую веру, которая может толкнуть человека к совершению греха".
Третий путь
Ислам обязывает врачей к жесткому контролю общества в целях предупреждения заболеваний. С точки зрения шариата, если врач допустит какую либо ошибку в лечении своего пациента он несёт полную ответственность за физический и моральный ущерб. В исламской традиции врачевателя называют "Табиб", это слово происходит от арабского "Тайиб", что означает благочестивый, благородный, добрый положительный. Человека от общения с которым можно получить добрую положительную энергию арабы называют "Тайиб", значение слова "Табиб" то же самое. Смысл этого слова есть основная цель врачей с точки зрения ислама. Быть добрым к людям является обязательным предписанием для врачей в религии Пророка Мухаммада (ДБАР).
К сожалению, современная медицина не может охватить все слои населения. Сегодня есть семьи, которым не по карману даже элементарные медицинские препараты. Поэтому использование методов не медикаментозной терапии рекомендуемой исламом может решить эту проблему с пользой, как для государства, так и для народа. В исламе следить за собственным здоровьем возведено в богослужение и является обязательным для верующего. Совершать что – либо приносящее вред здоровью является харамом (недозволенным).
