Наделены ли божьи творения какими-нибудь правами?
Салам алейкум. Скажите, основываясь на доказательствах, с точки зрения исламской религии правами наделён только человек или же ими обладают и другие творения, такие как животные, растения и даже неподвижные предметы? Наделены ли божьи творения какими-нибудь правами? Большое спасибо.
В исламских сборниках хадисов имеется немалое число хадисов, из знакомства с которыми можно сделать вывод, что правами наделены не только люди.
Из этих хадисов следует, что помимо человека правами обладают и другие творения Аллаха, и их права должны быть соблюдены. В качестве примера можно привести сборник хадисов «Ман ля йахдурух аль-факих», который составил шейх Садук. В этой книге есть глава под названием «Права животного, которые должен соблюсти его владелец». В этой главе шейх Садук собрал хадисы, повествующие о некоторых правах животных, которые должны соблюсти их хозяева. Ознакомим читателя с одним из этих хадисов:
Посланник Аллаха (ДБАР) сказал: «Хозяину надлежит соблюсти права принадлежащих ему животных. К этим правам относятся: Всякий раз, когда он слезет с верхового животного, он должен дать ему траву. Если он проезжает на животном мимо воды, то он должен остановиться, чтобы животное попило. Он не должен накладывать на животное много груза, который оно не сможет тащить. Также он не должен заставлять животное работать и ходить больше его способностей и сил. И он ни в коем случае не должен ударять животное по морде, так как животное восхваляет Аллаха и произносит зикр».[1]
В сборнике хадисов «Бихар аль-анвар», который был собран Алламе Маджлиси, также есть глава под названием «Права животного, которые должен соблюсти его владелец». В этой книге тоже есть хадисы на эту тему, например: От Имама Садика (ДБАР) передаётся: «Хозяин должен соблюсти семь прав принадлежащего ему животного: 1. Он не должен накладывать на животное столько груза, сколько оно не сможет понести. 2. Если он слезет с верхового животного, то он должен дать ему траву. 3. Если он и животное проходят через воду, то он должен напоить животное…»[2]
Таким образом, принимая во внимание наличие хадисов, в которых повествуется о правах других творений Аллаха (то есть не о правах людей), можно сделать вывод, что с точки зрения исламской религии правами наделён не только человек. Ими обладают и другие творения Аллаха.
Аятолла Техрани Хадави
_______________________________
[1] Ман ля йахдурух аль-факих, шейх Садук, издательство Дафтар интишарат ислами, Кум, 1413 год хиджры.
[2] Бихар аль-анвар, Мухаммад Бакир Маджлиси, издательство Муассиса аль-вафа, Бейрут, 1404 год хиджры.
Ваши вопросы, наши ответы:
*Учился ли Имам Садык (а) у суннитских учителей?
*Может ли мальчик, которому исполнилось 12 лет, совершать намаз джамаат и стоять в одном ряду с взрослыми мужчинами?
*Почему мы должны доверять истории и принимать её, в то время как она писалась людьми, которые не застрахованы от ошибок?
*При каких условиях дуа (молитва) точно не останется без ответа?
*Четыре шиитских сборника хадисов
*Почему Посланник Аллаха (с) называл Талху и Зубейра мечами Ислама?
