Ибн Тулун
Священный Коран является книгой жизни и счастья человека и важнейшим источником мусульманских мыслителей. Другой источник познания исламской культуры и учения – это хадисы, рассказы из жизни пророка и его сподвижников. Наука о хадисах представляет собой свод коранических законов и принципы, сформулированные пророкам и имамами в зависимости от потребностей времени и места. Поэтому с момента начала пророческой миссии Мухаммада (да благословит Аллах его и род его), мусульманами было приложено немало усилий для сохранения и сбора хадисов. Занимались сбором хадисов и многие учёные. Наиболее усердным знатоком хадисов был ибн Тулун.
Великий мусульманский знаток хадисов, факих, литератор и историк Абульфазл Шамсоддин Мухаммад ибн Али Тулун Дамешки, родился 1475 году в местечке Салехие недалеко от Дамаска. Его отец был набожным и благочестивым человеком, дядя работал городским судьёй. В таком окружении рос и воспитывался ибн Тулун. Письму он научился в школе у себя на родине. С малых лет ибн Тулун заучивал священный Коран, что в семилетнем возрасте он знал его наизусть. Хотя отец ибн Тулуна поощрял его научиться ремеслу, однако по наставлению своего дяди, ибн Тулун стремился больше к знаниям и всю свою жизнь посвятил исследованиям, преподаванию и созданию научных трудов. Ибн Тулун интересовался наукой о хадисах, ибо придерживался того мнения, что должен провести свою жизнь в изучении Корана и хадисов. С этой целью он с особым упорством начал сбор преданий от пророка. В то время на родине ибн Тулуна жили великие знатоки хадисов, сам учёный называл ту местность подлинным морем хадисов. Таким образом, он услышал и пересказал свыше пятисот хадисов.
Ибн Тулун придавал хадисам большое значение. Им была разработана новая интересная классификация хадисов. В конце своих книг и трактатов он приводит хадисы в соответствии с обсуждаемой темой. Помимо науки о хадисах, ибн Тулун, обладал сведениями и в других областях научного знания, распространенных в то время, которые он изучал у специалистов. В биографии он пишет, что разбирается в семидесяти двух науках.
В двадцатом веке, научные круги, особенно в Европе, признали ибн Тулуна историком. Его книги, в частности исторические трактаты были тщательно исследованы и переведены на некоторые европейские языки.
Ибн Тулуном было написано 60 исторических работ, однако, к сожалению, большинство из них не дошло до наших дней.
В одной из книг учёного, обращает на себя внимание важное обстоятельство, характерное в целом для всех его исторических работ, а именно то, что автор даёт характеристику своим современникам и в то же время приводит имена ста тридцати шести учеников, которые как прогнозировалось, в будущем должны были стать великими учёными.
В некоторых своих исторических книгах ибн Тулун знакомит с учреждениями своего времени, приводит список гражданских и военных должностей и государственных организаций, даёт каждому в отдельности характеристику и перечисляет их обязанности. Учёный с удивительной точностью регистрировал все названия, имена, адреса, исторические и географические наименования, а также дал подробную информацию о существовавших школах.Ибн Тулун писал свои труды по истории и географии, пользуясь языком простого народа. Именно это обстоятельство затрудняет свободное чтение его произведений.
Одной из ярких особенностей ибн Тулуна является то, что учёный пунктуально ссылается в них на использованные им источники, приводя главу и даже страницу каждой книги, что облегчает работу исследователям.Это обстоятельство весьма важно для современной науки.
Принимая во внимание то, что ибн Тулун отличался эрудицией в области многих наук, тематика его трудов весьма разнообразна. По этой причине его произведения были признаны беспрецедентными в своём роде в истории ислама. В биографии автор приводит 728 своих произведений в алфавитном порядке. Среди них есть как брошюры из несколько листов, так и многотомные труды. Основным произведением ибн Тулуна по комментированию коранических учений является ''Шарх-уль Вазеха фи таджвидель фатеха'' и по истории и географии ''Ас-сафина-аль галаэдоль-джохария''.
Ибн Тулун воспитал многих учеников, однако самыми известными из них являются Шейх Исмаил Наблоси, Шейх Зейноддин ибн Солтан и Шейх Шахабоддин Альвафаи. Известный знаток хадисов, факих и великий мусульманский историк ибн Тулун ушёл из жизни 11 июля 1546 года и был похоронен у подножия горы Касьюн в Дамаске. Могила учёного не сохранилась, однако произведения увековечили его имя в истории ислама.
Омар Хайям
Нима Юшидж
Заслуги мусульманских ученых (часть 1)
Биография Сейеда Рази
Шейх Бахаи
Али ибн-Аббас Ахвази
Источник: russian.irib.ir
