جلد چهارم - صفحه 418 - ما به دنبال اسلام اصيل هستيم
صفحه : 418
صاحب منصب است و كي از فقراست . لباس همان لباس فقرا و عشرت همان عشرت فقرايي . و در اجراي عدالت طوري بود كه اگر چنانچه يك نفر از پايين ترين افراد ملت برشخص اول مملكت ، بر سلطان ، بر رعيت ادعايي داشت و پيش قاضي مي رفت ، قاضي شخص اول مملكت را احضار مي كرد و او هم حاضر مي شد؛ و اگر چنانچه حكم برخلاف او مي كرد تسليم بود.
ما مي خواهيم اسلام را - لااقل حكومتش را - به يك نحوي كه شباهت داشته باشد به اسلام اجرا بكنيم تا شما معني دموكراسي را به آنطوري كه هست بفهميد، و بشر بداند كه دموكراسي كه در اسلام هست با اين دموكراسي معروف اصطلاحي كه دولتها و روساي جمهوري و سلاطين ادعا مي كنند بسيار فرق دارد. قوانين الهي طوري نيست كه بشود بااين مجالس درباره آن - ولو اجمالا - توضيح داد لكن يك نمونه كوچكي را اينجا من اظهار مي كنم . قوانين اسلام يك قوانيني است كه براي اشخاص هست ، فرد فرد بشر،روابطي كه هر فرد بشر با خدا دارد، روابطي كه هر فرد بشر با پيغمبر اسلام دارد، باحكومت دارد، روابطي را كه هر فرد با فرد ديگر بايد داشته باشد، روابطي كه هر فرد باغير ملت خودش بايد داشته باشد - كليه روابطي كه امكان دارد بين يك بشر با افراد ديگربشر يا جوامع بشري باشد - در اسلام مطرح است و حكم دارد. اين احكام بسياري راجع
و مع الاسف بر بشر، حتي بر خود مسلمين ، مزاياي اسلام مخفي است و دست ستمكارها و نفت خوارها نگذاشته است كه اسلام به آنطوري كه هست پيش مردم روشن بشود. اگر چنانچه اسلام به آنطوري كه هست پياده بشود و اجرا بشود، اميد آن را داريم كه تمام بشر در تحت لواي اسلام بيرون بيايد؛ تمام مكتبها شكست بخورد. مع الاسف نگذاشتند كه اسلام را بشناسند مردم . گاهي اسلام را به صورت ، به وصف "ارتجاع " تعبيركردند و گاهي به خشونت تعبير كردند و گاهي به اينكه چيزي كه در هزار و چند صد سال پيش از اين بوده است حالا نمي تواند اداره كند. تمام اينها تبليغات است . و شواهد زنده در متن اسلام است كه اين مسائل اينطور نيست كه مبلغين ساير ملل براي اسلام گفته اند.
ما به دنبال اسلام اصيل هستيم
