تبیان، دستیار زندگی

جلد چهارم - صفحه 490 -  اصل دوم ، برچيدن نظام سلطنتي

صفحه : 490

اصل دوم ، برچيدن نظام سلطنتي

يكي هم قضيه اصل دوم اين است كه اصل رژيم سلطنتي بي ربط است . رژيم سلطنتي رژيم كهنه ارتجاعي است . در وقت خودش هم بي ربط بوده است . اينكه ارتجاع مي گوييم ، يكوقت اين است كه يك چيزي در وقت خودش خوب بوده است ولي حالاديگر كهنه شده است ؛ سلطنت اگر چنانچه در وقت خودش هم يك چيزي بوده ، حالاديگر كهنه شده ، ديگر سلطنت يك مساله ارتجاعي است ؛ لكن سلطنت از اول چيزمزخرفي بوده . يك آدم ، سلطان بر يك مردم بدون اينكه مردم اختياري داشته باشند!حالا آن شخص اول و سلطان اولش كه هميشه با زور آمده اند به مردم تحميل شده اند.هيچ وقت نبوده است كه مردم اراده داشته باشند در تعيين يك سلطان . هميشه با قلدري و

بكشندشان ! اگر احتمال اين معنا را بدهد ملت ، يك مساله مهمي است . مسائل مهمه رااحتمال هم وقتي كه انسان بدهد بايد احتياط كند او را. اگر شما يك احتمال صحيحي بدهيد كه از اين اتاق وقتي كه مي رويد بيرون ، يك حيوان ، يك سبعي در اينجا هست كه شما را مي كشد، نخواهيد رفت از اينجا بيرون . همان احتمالش را بدهيد. منتها خوب ،حالا ما احتمال را نمي دهيم . اما اگر من احتمال اين معني را بدهم ، شما احتمال اين معني را بدهيد كه بيرون اينجا يك سبعي است آدمكش ، احتياط مي كنيد نمي رويد بيرون . مااحتمال اين معني را مي دهيم كه اين خانواده يك سبعي هستند كه اينها ملت را خواهند به باد داد؛ همان طوري كه تا حالا كرده اند بعد از اين هم خواهند كرد؛ يك آلت دستي هستند از غير - مساله اين حرفها نيست كه ؛ ما حالا روي احتمال داريم صحبت مي كنيم والا مساله احتمال نيست - ايشان يك آلت دستي است ؛ پدر ايشان هم يك آلت دستي بود. آنها مي خواهند حالا آن آلت دست ديگري - آن بعدي - را آلت دست قرار بدهندبراي خودشان ؛ و چطور ملت مي تواند قبول بكند كه اينها باز باشند و آقايي بكنند برملتي ، در صورتي كه آنطور خيانتها را كرده اند. بنابراين اصل اول ما را گمان ندارم كه بتواند كسي انكار كند كه اين اصل نبايد باشد.