Как и что говорится в Коране о браке?

В современном мире существуют несколько видов отношений между мужчиной и женщиной. В основном они сводятся к двум: брак с определенными обязательствами (официальный) и сожительство. Естественно, наилучшей их формой считается брак с определенными обязательствами. 

В Коране брак обозначается термином «никяхун», корнем которого является слово «накаха», означающее «вступать в брак», «совокупляться» и является одним из предписаний Бога. 

 Для вступления в брак, в Писании Бога, предусмотрены определенные правила, такие как:

1) запрет на тайное свидание (наедине) до сватовства;

Не будет для вас проступка в том, что вы посватаетесь к женщинам или скроете свои (намерения) в душе. Бог знает о том, что вы будете вспоминать о них, и не назначайте им свидание в тайне, если вы (ещё) не сказали одобренные вами слова (о сватовстве). Не решайтесь связываться брачными узами (,укдатан никаахи), пока не достигнет предписание о выжидании срока (траура по умершему мужу). Знайте же, что Бог знает о том, что в ваших душах. Опасайтесь Его и знайте, что Бог Прощающий, Милосердный. (2:235)

2) полноправный договор (брачный);

3) калым, предусмотренный договором (аджр);

А те из вас, кто не обладает достатком, чтобы жениться (янкиха) на охраняемых верующих, то пусть берет в жены из тех, которые находятся в вашей собственности, из верующих служанок. Поистине, Бог лучше знает веру одних из вас относительно других. Женитесь же (фанкиху) на них с разрешения их хозяев и давайте им их вознаграждение (уджурахум) с достоинством, - целомудренным, не берущим приятелей, развратничая… (4:25)

О пророк! Мы разрешили тебе в супруги тех, кому ты дал их вознаграждение (уджурахум) …( 33:50)

…нет греха на вас, если вы женитесь (танкиху) на них, когда дадите им их вознаграждение (уджурахум)… (60:10) 

В Коране для верующих показаны люди, с которыми в брак вступать нельзя:

Не вступайте в брак (танкиху) с женщинами - многобожницами, пока они не уверуют (в единого Бога). Ведь служанка верующая лучше (для брака), чем, многобожница, хотя бы она и нравилась вам. Не выдавайте замуж (тункиху) за многобожника, пока он не уверует (в единого Бога). Ведь слуга верующий лучше (для брака), чем, многобожник, хотя бы он и нравился вам. Язычники призывают к огню, а Бог призывает к Саду и прощению с Его позволения. Он разъясняет людям Свои знамения, может быть, они одумаются. (2:221)

Не женитесь (танкиху) на тех женщинах, на которых были женаты (накха) ваши отцы, если только это не произошло раньше. Поистине, это – мерзко, отвратительно и скверный путь! Запрещены вам (в брак): ваши матери, ваши дочери, ваши сестры, ваши тетки по отцу и матери, дочери брата, дочери сестры, ваши матери, которые вас вскормили, ваши молочные сестры, матери ваших жен, ваши падчерицы, которые под вашим покровительством от ваших жен, к которым вы уже вошли; а если вы еще не вошли к ним, то нет греха на вас; и жены ваших кровных сыновей, и не женитесь на двух сестрах, если этого не случилось ранее. Поистине, Бог Прощающий, Милосердный! (Запретны в брак) замужние женщины, если только ими они не являются вашей собственностью, по предписанию Бога для вас … (4:22- 24) 

Камнем преткновения среди мусульман в понимании интимных отношений между мужчиной и женщиной является 24 аят 4-ой суры Корана:

И замужние женщины запретны для вас, если только ими не овладели ваши десницы (если только они не стали вашими невольницами). Таково предписание Аллаха для вас. Вам дозволены все остальные женщины, если вы добиваетесь их посредством своего имущества, соблюдая целомудрие и не распутничая. А за то удовольствие, которое вы получаете от них, давайте им установленное вознаграждение (приданое). На вас не будет греха, если вы придете к обоюдному согласию после того, как определите обязательное вознаграждение (приданое). Воистину, Аллах – Знающий, Мудрый. (4:24)

Опираясь на этот аят, некоторые мусульмане сделали вывод, что возможно интимное отношение, в котором главной составляющей является оплата за удовольствие, получаемое от женщины. Однако это в корне не правильно, т.к. ни чем не отличается от проституции. В заблуждение вводит толкование слов «истамтаътум бихи». Традиционно это словосочетание трактуют, как «наслаждаться ими, пользоваться ими», т.е. женщинами. Такой смысл некоторыми мусульманами понимается как разрешение на интимное отношение с женщиной, без вступления с ней в полноправный брак, а после полученного наслаждения, просто ее вознаградить. Но такое понимание в корне не правильно. Смысл словосочетания «истамтаътум бихи» переводится как «использовать его», грамматически применяется в отношении предмета мужского рода и в контексте аята относится к «имуществу». Поэтому это выражение никак нельзя отнести к женщинам. В свете приведенного довода предлагается следующий перевод:

(Запретны в брак) замужние женщины, если только ими они не являются вашей собственностью, по предписанию Бога для вас. Разрешены вам другие, чтобы вы стремились (жениться на них) своим имуществом, соблюдая целомудрие, не распутничая. А за то, что вы используете его (имущество), давайте им (женам) их установленное (в брачном договоре) вознаграждение. Не (будет) провинности для вас в том, о чем вы согласитесь между собой после установления. Поистине, Бог - знающий, мудрый! (4:24)

То, что речь идет именно о полноправном браке раскрывается в контексте с 22 по 25 аяты:

Не женитесь на тех женщинах, на которых были женаты ваши отцы, если только это не произошло раньше. Поистине, это – мерзко, отвратительно и скверный путь! Запрещены вам (в брак): ваши матери, ваши дочери, ваши сестры, ваши тетки по отцу и матери, дочери брата, дочери сестры, ваши матери, которые вас вскормили, ваши молочные сестры, матери ваших жен, ваши падчерицы, которые под вашим покровительством от ваших жен, к которым вы уже вошли; а если вы еще не вошли к ним, то нет греха на вас; и жены ваших кровных сыновей, и не женитесь на двух сестрах, если этого не случилось ранее. Поистине, Бог Прощающий, Милосердный! (Запретны в брак) замужние женщины, если только ими они не являются вашей собственностью, по предписанию Бога для вас. Разрешены вам другие, чтобы вы стремились (жениться на них) своим имуществом, соблюдая целомудрие, не распутничая. А за то, что вы используете его (имущество), давайте им (женам) их установленное (в брачном договоре) вознаграждение. Не (будет) провинности для вас в том, о чем вы согласитесь между собой после установления. Поистине, Бог - знающий, мудрый! А кто из вас не обладает возможностью, чтобы жениться на благочестивых верующих женщинах, пусть возьмёт в жёны тех, которые являются его собственностью, из ваших верующих рабынь. Поистине, Бог лучше знает вашу веру. Ведь по вере вы равные. Женитесь же на них с разрешения их хозяев и давайте целомудренным, не развращенным и не берущим приятелей (женам-рабыням) одобренную ими плату… (4:25) 

Нигде в Коране нет и даже тени намека на "внебрачные"отношения с кем бы то ни было.  

Источник: nm2000.kz

Комментарии к аятам о свободе веры и плюрализме мнений

Коран об эмбриональном развитии человека

Закят в Коране

Грех №1

Мудрость Божественного откровения