حرم مطهر رضوی و پیگیری اعداد / امام دوازدهم و سیزده بار هدایت و رحمت از نظر دین اسلام، عدد "سیزده" نحس نیست تا انسان بخواهد به وسیله مسافرت آن را از خانه و کاشانه خود خارج سازد. خداوند در قرآن، کلمه نحس را یک بار آورده است، ولی هدایت و رحمت (هدی و رحمه) را "سیزده بار" تکرار فرموده است. الآن همه کسانی که حضرت امام رضا علیه السلام را به عنوان امام زیارت می کنند،شیعیان "دوازده امامی" هستند و حضرت امیرالمومنین علیه اسلام و امامان دیگر تا حضرت بقیه الله الاعظم ارواحنا فداه را به عنوان "دوزاده امام" معتقدند و در هر زمان که توفیق شامل حالشان شود به زیارت این بزرگواران می روند. اگرچه در برخی ار ماه ها مانند ماه رجب،ذی القعده و ماه صفر سیل جمعیت برای زیارت حضرت امام رضا علیه السلام بسیار بیشتر از ماه های دیگر روانه مشهد مقدس می شود،ولی با این همه در تمامی سال و در همه "دوازده ماه" هجوم جمعیت برای زیارت امام رضا علیه السلام که قبله دل ها و کعبه آمال و آرزوهاست همچنان اامه دارد. زائرین محترم باید به این نکته توجّه داشته باشند که در زیارت حضرت امام رضاعلیه السلام اخلاص داشته باشند و قصد زیارت آن بزرگوار را با سیاحت و "سزده بدر" توأم نکنند. اگرچه گاهی سیاحت بر اساس شرع لازم است ولی مسافرت به قصد "سیزده بدَر" از خرافاتی است که هوسرانی ها و دست های بیگانه آن را پشتیبانی و تقویت میکند. از نظر دین اسلام، عدد "سیزده" نحس نیست تا انسان بخواهد به وسیله مسافرت آن را از خانه و کاشانه خود خارج سازد. خداوند در قرآن، کلمه نحس را یک بار آورده است، ولی هدایت و رحمت (هدی و رحمه) را "سیزده بار" تکرار فرموده است. نحس بودن در صورتی است که زائر، زیارت را با تفریحات غیرسالم همراه نماید. این گونه زیارت از نظر شرع،نحس و پلید است. ولی آنان که سفر به کنار دریا را کنار نهاده و با کوله بار امید به سوی بارگاه حضرت امام رضا علیه السلام روانه میشوند،شاهد امواج خروشان دریای بیکران مهر و عنایت حضرت امام رضا علیه السلام خواهند بود. منیع: صحیفه رضویه بخش حریم رضوی