اهل سنت شبهه می کند که غدیر در اواخر اسفند یا اوایل فروردین اتفاق افتاده است و در آن ایام هوا زمستانی و سرد است. چگونه می گویید پیامبر در گرما مردم را برای ولایت علی علیه السلام جمع کرد؟
غدیر گرم نبود
اهل سنت شبهه می کند که غدیر در اواخر اسفند یا اوایل فروردین اتفاق افتاده است و در آن ایام هوا زمستانی و سرد است. چگونه می گویید پیامبر در گرما مردم را برای ولایت علی علیه السلام جمع کرد؟
بخش تاریخ و سیره معصومین تبیان
این که در روز غدیر ، هوا به شدت گرم بوده است ، و صحابه از شدت گرما ، عبای خود را به سر و زیر پای خود کشیده بودند تا از آزار گرما در امان باشند ، در روایات شیعه و اهل سنت مورد اشاره قرار گرفته است .
حاکم نیشابوری از زید بن ارقم نقل می کند ؛« با رسول خدا به منطقه غدیر خم رسیدیم ...آن روز روزی بود که به مانند گرما آن را ندیده بودیم ...پیامبر دست علی را گرفت و گفت ای مردم چه کسی بر مومنان ولایت دارد ، مردم گفتند خدا و رسولش ، پیامبر گفت هر کس که من بر او ولایت دارم و مولی او هستم ، علی مولای اوست.» (المستدرک علی الصحیحین ج3 ص613)
در نقل دیگری زید بن ارقم می گوید ؛ « آن روز به شدت گرم بود تا جایی که برخی از ما از شدت گرما ، عبایش را به سر و برخی به پا کشیده بودیم تا از آزار گرما در امان باشیم » (الروضه الندیه ص157)
در نقل دیگری آمده است ؛ « ما با سرعت به سوی پیامبر رفتیم ، هوا بسیار گرم بود تا جایی که پیامبر مقداری از لباس ( عبایش ) را از شدت گرما به سر و مقداری را به پا کشیده بود » (بحار الانوار ج37 ص152)
اهل سنت می گویند منظور از مولی در حدیث غدیر ، تنها بیان دوستی علی علیه السلام می باشد در حالی که مساله دوستی علی علیه السلام با مومنان مطلب مخفی و پیچیده ای نبود که نیاز به این همه تاکید و بیان داشته باشد ، و احتیاج به متوقف ساختن آن قافله عظیم در وسط بیابان خشک و سوزان داشته باشد .
قرآن با صراحت می گوید ؛« مومنان همه برادر یکدیگرند » (حجرات 10)
و می فرماید ؛« مردان مومن و زنان مومنه دوست و یاور یکدیگرند » (توبه 71)
مساله اخوت اسلامی و دوستی مسلمانان با یکدیگر از بدیهی ترین مسائل اسلامی است که در آغاز اسلام وجود داشت و پیامبر بارها آن را تبلیغ کرد و دیگر نیازی به بیان آن ، در آن اجتماع عظیم و گرمای سوزان نبود .
همه این ها قرینه روشن است که مراد از مولی تنها ولایت و سرپرستی است نه چیز دیگر.
منبع: کانال پرسمان اعتقادی


