طبق نظر آیت الله سیستانی مسأله 103: اگر زنی که عادت وقتيه و عدديه دارد، بعد از سپری شدن ايام عادت و قبل ازگذشت ده روز از ابتدای روزهای عادتش لكّه بينی داشته باشد - هر چند لكّه های صورتی يا زرد رنگ خون - دو صورت دارد: 1. آن لکّه بيني، مستمر باشد يعنی بعد از سپری شدن ايام عادت خون به طور کامل قطع نشود و هر وقت زن وضعيت خون در باطن را امتحان مي‌کند، پنبه آلوده به لكّه  صورتی يا زرد رنگ مي‌شود ، در اين صورت اگر لکه بينی قبل از ده روز قطع شود، حيض محسوب مي‌شود و اگر بعد از ده روز قطع شود خونی که بعد از ايام عادت ديده خواه به شکل لکّه باشد يا زياد، استحاضه محسوب مي‌شود و چنانجه زن نداند لکّه بينی به طوری که ذکر شد، قبل از ده روز قطع مي‌شود يا بعد از ده روز، به حکم استظهار که در مسأله (101 و 102) بيان شد عمل مي‌نمايد. 2. لکّه بينی مستمر نباشد هر چند به اينکه زن تنها يک لكّه  صورتی يا زرد رنگ خون مشاهده نمايد، حکم اين صورت در قالب مثال ذکر مي‌شود: زنی که عادت وقتيه عدديه هفت روزه از اول ماه تا هفتم ماه دارد چنانچه در انتهای مدّت هفت روز خون در ظاهر و باطن قطع شود و زن غسل حيض نمايد سپس در روز نهم ماه، زن يک لکّه خون ببيند و قطع شود و بعد از آن در روز يازدهم ماه هم فقط يک لکّه خون مشاهده نمايد و قطع شود، لکّه خونی که در روز نهم ديده حيض محسوب مي‌شود و لکّه خونی که روز يازدهم ديده استحاضه محسوب مي‌شود و پاکی بين روز هفتم تا نهم حکم پاکی بين دو خون را دارد که زن بنابر احتياط واجب در آن کارهايی که بر حائض حرام است را ترک کرده و کارهايی که بر غير حائض واجب است را انجام مي‌دهد و پاکی بين روز نهم تا يازدهم پاکی حقيقی است و زن حکم زنان پاک را دارد، بنابر‌اين چنين زني، بعد از مشاهده لکّه‌ خون، در روز نهم و قطع شدن آن بايد غسل حيض نمايد و پس از آن پاک محسوب مي‌شود و لکّه خون روز يازدهم استحاضه قليله است که بر طبق احکام آن عمل مي‌کند و چنانچه زن در روز هشتم ماه که پاک بوده، روزه ماه مبارک رمضان گرفته، احتياط واجب آن است که آن را قضا نمايد و قضای روز نهم که زن در آن خون حيض ديده واجب است و امّا روزه روز دهم و يازدهم ماه صحيح است و چنانچه فرض شود شوهرش او را در روز هشتم يا نهم در پاکی بين دو خون، طلاق داده باشد، بنابر احتياط واجب اين طلاق، صحيح محسوب نمي‌شود و صيغه طلاق دوباره خوانده شود. امّا اگر او را در روز دهم يا يازدهم طلاق داده، طلاق صحيح است و حکم مثال های ديگر نيز از آنچه قبلاً ذکر شده قابل استفاده است. مسأله 104: اگر زن قبل از ده روز پاك شود و بداند كه در باطن، خون نيست، بايد برای عبادت های خود غسل حيض كند و آنها را انجام دهد هر چند گمان داشته باشد كه قبل از تمام شدن ده روز دوباره خون مي بيند امّا چنانچه يقين يا اطمينان داشته باشد كه قبل از تمام شدن ده روز دوباره خون مي بيند هر چند به شكل لكّه بينی و مشاهده خونِ زرد كم رنگ (حتّی مثل اينکه بداند يك بار اين لكّه را خواهد ديد)، همچنان كه ذکر شد، در فاصله پاکی بين، بنابراحتياط واجب، احتياطاً غسل حيض كند و عبادت‌های خود را به جا آورد و آن چه بر حائض حرام است را احتياطاً ترك نمايد. منبع: سایت سراج