ترتیب در خواندن نمازهای قضا سوال: آیا ترتیب در قضای نمازهای یومیه، در موارد ذیل لازم است؟ الف) بین ظهرین و عشائین ب) بین نمازهای قضا شده یک روز یا چند روز امام خمینی(ره): الف) ترتیب لازم است. ب) ترتیب لازم نیست، چه ترتیب نمازهای قضا شده را بداند چه نداند. تحریرالوسیله، 1408هـ ق، ج1، ص 225، م 8، عروة الوثقی، 1380، ج1، ص 577 م 16 توضیح المسائل، ص 186، با استفاده از م 1375 آیة الله اراکی(ره): الف) ترتیب لازم است. ب) اگر ترتیب نمازهای قضا شده را بداند ترتیب لازم است و اگر ترتیب را نداند، در صورتی که خواندن نمازهای قضا شده به ترتیب برای او مشقت زیاد نداشته باشد، ترتیب لازم است. المسائل الواضحه، ج1، ص 240، م 1368، عروة الوثقی، 1380، ج1، ص 577 م 16، زیدة الاحکام، ص 116، م 5، توضیح المسائل، 1372، ص 250، با استفاده از م 1368و 1371 آیة الله بهجت(ره): الف) ترتیب لازم است. ب) اگر ترتیب نمازهای قضا شده را بداند بنابر اظهر و احوط (احتیاط واجب) ترتیب لازم است؛ اما اگر نداند و گمان هم ندارد بنابر اقوا (احتیاط واجب) ترتیب لازم نیست. توضیح المسائل، 1384، ص 220، م 1119، وسیلة النجاة 1381، ص 256 با استفاده از م 905 (8) استفتائات جدید 1386، ج2، ص 227، س 2344 آیة الله تبریزی(ره): الف) ترتیب لازم است. ب) ترتیب لازم نیست. چه ترتیب نمازهای قضا شده را بداند چه نداند. توضیح المسائل، 1383، ص 211، م 1384، منهاج الصالحین، ج1، ص 205، م 724، مسائل المنتخبه، ص 164، م 426، استفتائات جدید، 1385، ج2، ص 73، س 337 آیة الله خامنه ای(دام ظلّه): الف) ترتیب لازم است. ب) ترتیب لازم نیست. اجویة الاستفتائات، ص 106، با استفاده از س 530، 532، 531 و با استفاده از استفتاء کتب موجود در واحد پاسخ به سوالات آیة الله خوئی(ره): الف) ترتیب لازم است. ب) ترتیب لازم نیست. چه ترتیب نمازهای قضا شده را بداند چه نداند. توضیح المسائل، 1422هـ ق، ص 239، با استفاده از م 1384 المسائل المنتخبه، 1412، ص 164، م 436 ، تعلیقه بر عروة الوثقی، 1380، ج1، ص 551 م 16 منهاج الصالحین، ج1، ص 201، م 724 آیة الله سیستانی(دام ظلّه): الف) ترتیب لازم است. ب) ترتیب لازم نیست. چه ترتیب نمازهای قضا شده را بداند چه نداند. توضیح المسائل، 425 هـ ق، ص 277، م 1361، تعلیقه بر عروة الوثقی، ج 2، ص 223، م 16 مسائل المنتخبه، ص 203 ، م 439 منهاج الصالحین، 1426 هـ ق، ج1، ص 246، م 724 آیة الله شبیری زنجانی(دام ظلّه): الف) ترتیب لازم است. ب) ترتیب لازم نیست. توضیح المسائل، 1384، ج1، ص 324، م 1384 آیة الله صافی گلپایگانی(دام ظلّه): الف) ترتیب لازم است. ب) اگر ترتیب نمازهای قضا شده را بداند بنابر احتیاط واجب ترتیب لازم است و اگر ترتیب نمازهای قضا شده را نداند، ترتیب لازم نیست. هدایة العباد، 1416هـ ق، ج1، ص 169، م 979 توضیح المسائل، 1382، ص 276، م 1384، جامع الاحکام، 1418هـ ق، ج1ص84، س283 آیة الله فاضل لنکرانی(ره): الف) ترتیب لازم است. ب) اگر ترتیب نمازهای قضا شده را بداند بنابر احتیاط واجب ترتیب لازم است و اگر ترتیب نمازهای قضا شده را نداند، ترتیب لازم نیست. جامع المسائل، ج1، ص 105، س 359، احکام الواضحه، 1424هـ ق، ص 195، م 772. تعلیقه بر عروة الوثقی، ج1، ص 554 م 16، توضیح المسائل، ص 230، م 1393و 1395 آیة الله گلپایگانی(ره): الف) ترتیب لازم است. ب) ترتیب لازم نیست. چه ترتیب نمازهای قضا شده را بداند چه نداند. توضیح المسائل،1414هـ ق، ص 240، م 1384 هدایة العباد، 1413هـ ق، ج1، ص 199، م 979، عروة الوثقی، 1380، ج1، ص 577 م 16 آیة الله مکارم شیرازی(دام ظلّه): الف) ترتیب لازم است. ب) ترتیب لازم نیست. توضیح المسائل، 1383، ص 226، م 1198، تعلیقه بر عروة الوثقی، ص 223، ص 224، م 16 آیة الله نوری همدانی(دام ظلّه): الف) ترتیب لازم است. ب) ترتیب لازم نیست. توضیح المسائل، 1384، ص 273، م 1375 منتخب المسائل، 1420هـ ق ص 171، م 436، تعلیقه بر عروة الوثقی، ص 149، م 16 آیة الله وحید خراسانی(دام ظلّه): الف) ترتیب لازم است. ب) ترتیب لازم نیست. چه ترتیب نمازهای قضا شده را بداند چه نداند. توضیح المسائل، 1425 هـ ق، ص 452، م 1383 منهاج الصالحین، ج2، ص 224، م 724 بخش احکام اسلامی تبیان