تبیان، دستیار زندگی

جلد هـشتم - صفحه 437 -  كتاب انسان سازي و رسالت آدمسازي

صفحه : 437

نصير كه در اين دستگاهها وارد مي شد نمي رفت وزارت كند؛ مي رفت آنها را آدم كند.نمي رفت كه براي اينكه در تحت نفوذ آنها باشد. مي خواست آنها را مهار كند تا آن اندازه اي كه بتواند. كارهايي كه خواجه نصير براي مذهب كرد، آن كارهاست كه خواجه نصير را خواجه نصير كرد؛ نه طب خواجه نصير و نه رياضيات خواجه نصير. آن خدمتي كه به اسلام كرد. خواجه نصير كه رفت در دنبال هلاكو(4) و امثال آنها لكن نه براي اينكه وزارت بكند، نه براي اينكه براي خودش يك چيزي درست كند. او رفت آنجا براي اينكه آنها را مهار كند؛ و آنقدري كه قدرت داشته باشد خدمت بكند به عالم اسلام وخدمت به الوهيت بكند. و امثال او، مثل محقق ثاني ، (5) مثل مرحوم مجلسي (6) و امثال اينهايي كه [. . . ] مرحوم مجلسي كه در دستگاه صفويه بود، صفويه را آخوند كرد؛ نه خودش را صفويه كرد! آنها را كشاند توي مدرسه و توي علم و توي دانش و اينها - تا آن اندازه اي كه البته توانستند. بنا عليه ما نبايد مقايسه بكنيم كه روحانيون يك وقتي واردشدند. الان هم ما اگر بتوانيم [همين وظيفه را داريم ] ما آن وقت هم اگر مي توانستيم ، كه آنطوري كه آنها مي خواهند خدمت بكنند، ما هم وارد مي شديم . براي اينكه مقصد اين است كه انسان درست بكنيم . اگر انسان بتواند محمدرضا را انسان كند، بسيار كار خوبي است . انبيا براي همين آمده اند. پيغمبر اكرم براي خاطر اينكه اين كفار مسلمان نمي شدندو اعتناي به اين مسائل را نمي كردند غصه مي خورد. باخع نفسك (7) كه بر آثار تو اينها توجه نكردند.

كتاب انسان سازي و رسالت آدمسازي

در هر صورت انبيا آمدند كه همه مردم را آدم كنند. علم انبيا علم آدمسازي است .قرآن هم يك كتابي است كتاب آدمسازي . نه كتاب طب است ، نه كتاب فلسفه است ، نه