تبیان، دستیار زندگی

جلد هـشتم - صفحه 328 -  نورانيت و ظلمانيت علم

صفحه : 328

هر چه درس بخوانيد و به اسم "ربك " نباشد، از صراط مستقيم دوريد. و هر چه زيادتردرس بخوانيد دورتر مي شويد. اگر اعلم من في الارض بشويد و به اسم ربك نباشد، ابعداز خداي تبارك و تعالي هستيد! از صراط مستقيم بعيدتر مي شويد. يا صراط مستقيم است ، كه يك سرش جسر جهنم ، يك طرفش طبيعت است ؛ يك طرفش بهشت است .آخر مرتبه بهشت "لقاالله " است . آنجايي است كه غير انسان هيچ كس راه ندارد؛ فقطانسان راه دارد. و ما همه الان در جسر جهنم واقع شديم . "طبيعت " متن جهنم است . درآن عالم ظهور كه مي كند، طبيعت جهنم است . الان ما در متن جهنم داريم حركت مي كنيم . اگر اين راه را طي كرديم ، آن روز كه جسر جهنم ظاهر مي شود، در اين چشمهاي مردم در آن عالم ظاهر مي شود، آنكه اين راه را طي كرده است از آن جسرعبور مي كند؛ آنكه اين راه را طي نكرده است در جهنم واقع مي شود؛ مي افتد از راه . كج است ديگر. يك راه مستقيم ، كه اوصافش هم كه گفتند و شنيديد و دقيقتر از موست ، راه باريك است و تاريك است ، و نور "هدايت " مي خواهد: اهدنا الصراط المستقيم . خداوندهدايت كند ما را.

نورانيت و ظلمانيت علم

شما آقايان ، كه در راه اسلام و علم قدم برمي داريد و متلبس به لباس اسلام و لباس انبياشده ايد و متلبس به لباس روحانيت شده ايد، گمان نكنيد كه درس خواندن بدون اينكه قرائت به اسم رب باشد برايتان فايده دارد. گاهي ضرر دارد. گاهي علم غرور مي آورد.گاهي علم انسان را پرت مي كند از "صراط مستقيم ". اينهايي كه دين ساز بودند اكثرا اهل علم بودند. اينهايي كه دعوت برخلاف واقع كردند اكثرا از اهل علم هستند. چون علم قرائت به اسم رب نبوده است . انحراف داشته است از اول . اين راه انحرافي هر چه پيش رفت ، بيشتر انحراف حاصل مي شود؛ دورتر مي شود از انسانيت . چه بسا يك نفر آدم فيلسوف اعظم است ، به حسب نظر مردم ، فقيه اكرم است به حسب نظر مردم ، همه چيزمي داند، انبار معلومات است ، لكن چون قرائت به اسم رب نبوده است ، از صراط مستقيم دورتر شده است . و از همه دورتر. هر چه انبار زيادتر وزرش زيادتر. هر چه انبار بزرگتر