تبیان، دستیار زندگی

جلد هـشتم - صفحه 462 -  ابعاد انسان

صفحه : 462

بشود، خبره اسلامي تعيين كنند. حالايي كه وقت اين حرفهاست ، يك وقت ما مي بينيم كه يك طرحي آوردند: او فحاشي به يك كسي كرده ؛ يك دسته هم از آن طرف فحاشي ،يك دسته هم از اين ور تاييد، يك دسته هم از آن طرف ! باز همان مسائلي كه در زمان محمدرضا درست مي شد قبل از ماه رمضان ، دوباره حالا قبل از ماه رمضان ما، آن هم دريك همچو موقعيتي ، ماه رمضان و اين ماه شعبان ، غير ماه شعبان و رمضانهاي ديگراست . ماه رمضاني است كه سرنوشت ما را مي خواهد درست بكند. ما بايد با همه قواروي هم برويم سراغ اين مصيبت . نبايد ما مشغول يك چيزي بشويم كه هيچ ارزشي پيش اسلام ندارد، هيچ ارزشي به هيچ وجه ندارد. ما نبايد برويم دنبال اين مسائل ، بايدبرويم دنبال اين مسائل اساسي ، اين يك جمله اي بود راجع به حرف ايشان .

ابعاد انسان

اما چيزي كه راجع به اين عزيزها، راجع به اين فرزندان عزيز بگويم ، اين است كه انسان با روح انسان است ؛ با بصيرت انسان است . ما همه ، با همه حيوانات شركت داريم در اينكه گوش داريم ، چشم داريم ، پا داريم ، دست داريم . اما اين مناط انسانيت نيست .آني كه انسان را از همه موجودات جدا مي كند، از همه موجودات طبيعي جدا مي كند، آن قلب انسان است ؛ آن بصيرت انسان است . شما بصيرت داشته باشيد انسانيد. اگر بصيرت نداشته باشد ابوجهل چشم داشت ، اما انسان نبود. بعضي از انبيا هم چشم نداشتند(18) ونبي بودند ميزان در انسانيت معنويت انسان است . كوشش كنيد كه خودتان را با محتواكنيد. معنويت در خودتان ايجاد بكنيد. و از اين هيچ باكي نداشته باشيد كه انسان دست ندارد، پا ندارد، چه ندارد.

در روايت است كه بعضي از انبيا بودند كه عضوي را نداشتند، دست و پا هم حتي نداشتند. حضرت مي فرمايد مي بينم فلان را كه - الان من درست يادم نيست - دست و پانداشتند، نبي بودند البته مرسل به آن معني نبودند اما نبي بودند. بسياري از علما، بسياري