تبیان، دستیار زندگی

جلد هـشتم - صفحه 255 -  رسالت كنترل خصلتهاي نامحدود مادي و حيواني

صفحه : 255

را، كه اهم است و تمام نظر به آن است ، تربيت كند؛ تزكيه كند مردم را، تهذيب كند مردم را، تعليم بدهد مردم را؛ حكمت تعليم كند، كتاب تعليم كند؛ و هم اين جهات مادي افسارگسيخته را مهار كند. اينها كه مادي هستند ماديت را به طور افسار گسيختگي توجه به آن دارند؛ و انبيا آمده اند كه همين ماديات را، همين موجودات مادي كه انسان نسخه اي ازآن هم هست ، عصاره اي از اين هم هست ، انسان را طوري تربيت كند كه ماديات هم درمهار معنويات باشد.

رسالت كنترل خصلتهاي نامحدود مادي و حيواني

اصل اساس معنويات است . اصل اساس اين است كه هيچ تعليم و تربيتي در دنيا وهيچ رژيمي در عالم - از تمام رژيمها كه بگيريد - توجه به آن معنويت انسان ندارند. اينكه توهم مي شود كه فرق مابين رژيم اسلامي انساني با ساير رژيمها اين است كه در اين عدالت هست ، اين صحيح است لكن فرق اين نيست . فرقها هست . يكي از فرقهايش قضيه عدالت اجتماعي است . هيچ يك از رژيمهاي دنيا، غير از آن رژيم توحيدي انبيا،توجهش به معنويات انسان نبوده است ؛ در نظر نداشته است كه معنويات را ترقي بدهد.آنها همه در دنبال اين بوده اند كه اين ماديات را استفاده از آن بكنند و يك نظام مادي درعالم ايجاد كنند. و انبيا اصلش آمده اند براي تزكيه نفوس انساني ؛ تعليم و تربيت كتاب وحكمت و مهار كردن اين طبيعت . كه انسان قبل از مهار كردن طبيعت به دست انبيا به طوراصلاح ، همه چيز را مي خواهد. انسان كما اينكه يكي از موجودات عالم است ؛ و يك حيواني است ، منتها حيوان قابل تربيت . هيچ يك از . . . قوايي كه در انسان است محدودنيست . انسان شهوتش محدود نيست . به اينكه نظام داشته باشد. مثل ساير حيوانات ؛ بلكه از ساير حيوانات هم بدتر است . غضب انسان محدود نيست به اينكه در يك موردي اعمال غضب بكند، در يك موردي نكند؛ غير محدود است . سلطه بر ساير كشورها، برساير گروهها، محدود نيست كه با يك نظمي بر آنها غلبه كند؛ غير محدود است . انسان شهوتش همچو غير محدود است كه هيچ مرزي ندارد. هيچ فرقي مابين افراد نيست . اگر