تبیان، دستیار زندگی

جلد هـشتم - صفحه 472 -  جلوگيري از خروج دولت از خط اسلام

صفحه : 472

- عرض مي كنم - جهات ديگر است . و او اين است كه ما اجازه نخواهيم داد كه يك قدم خلاف اسلام بردارند. اسلام ، مالكيت را به طور مالكيت مشروع تثبيت كرده ، اجازه داده است و كساني كه داراي كارخانه اي هستند، صنعتي هستند، آنها اگر به غير مشروع نباشد،آنها بايد باشند سرجايشان . و طرح دولت هم اين نيست كه صنايع خاص مردم را چه بكنند. دولت هم آن طرحي كه حالا داده اند - كه من باز درست تمامش را همچو با دقت نگاه نكردم - اين است كه گفتند يك دسته اي هستند كه اموالشان اموالي بوده است كه چه كرده اند و برده اند و خورده اند و از بين برده اند و اموال غير است و كذا؛ و صاحب كارخانه هايي كه آنطور هستند، آنها ملي مي شود، و اين حق است . يك دسته هم آنهاهستند كه بدهكار به دولت هستند، بيشتر از آن اندازه اي كه دارند در آنجا. يك دسته اشخاص هستند كه به اندازه اي نه ، بدهكار نيستند؛ خودشان شريك اند. آن شريكشان عبارت از كسي بوده است كه مثلا شاه و امثال اينها بوده اند. يكي هم شريك خاصي داشته اند. اينها بيايند، شركتشان محفوظ است . يك دسته هم هستند كه خودشان مي توانند اداره كنند، خودشان اداره كنند.

جلوگيري از خروج دولت از خط اسلام

اينجا مملكت كمونيست نيست كه دولت ، هر چي هست كمونيستي كه نيست ؛ اينجادولت اسلامي است . آنقدري كه اسلام مي شناسد مالكيت را، دولت نمي تواند تخطي بكند. بخواهد تخطي بكند كنارش مي گذارند. اينطور نيست كه شما خيال كنيد كه بخواهند هركس هر كارخانه اي دارد بگيرند. چنانچه در زمينها گفته بودند كه خوب ،زمينها را مي خواهند بگيرند. مسئله اين نبود. زمين موات بود؛ زمين موات اين است كه هيچ كسي در اين زمين [آباداني ] نكرده . آن وقت اين موات را فروخته بودند. همه فروش غلط بود. زمين موات را نمي تواند كسي بفروشد. يا يك خطكشي كرده بودند وفروخته بودند. آن هم غلط است . آن موات را مي گيرند بلكه ارفاق هم مي كنند كه اگرخودش بتواند، برود چه بكند. اما زميني كه كسي احيا كرده و مالك هست كي مي گيرد او