حکم وطی در دبر
سوال: الف) نزدیکی در دبر (از عقب) در حال طهر (پاکی) یا حیض با رضایت و عدم رضایت زن چه حکمی دارد؟ ب) در صورت حرمت اگر موجب کفاره شود کفاره آن چه مقدار است؟
امام خمینی(ره):
الف و ب) وطی در دبر کراهت شدید دارد و احتیاط مستحب آن است که ترک کند مخصوصاً اگر زن راضی نباشد (بنابراین کفاره ندارد)
(تحریرالوسیله، 1408هـ ق، ج2، ص 241، م11)
آیة الله اراکی(ره):
در دبر زن حائض، وطی کردن، محل اشکال است و بنابر احتیاط واجب، کفاره هم دارد.
(توضیح المسائل، 1372، ص 79، م 447 و 450 ، المسائل الواضحه، 1372، ج1، ص 77، م 447، امر 3)
سوال: نزدیکی در دبر در حال طهر (پاکی) یا حیض چه حکمی دارد؟
آیة الله بهجت(ره):
در حال طهر کراهت شدیده دارد و در حال حیض خلاف احتیاط است.
(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم)
سوال: نزدیکی در دبر در حال طهر یا حیض چه حکمی دارد؟
آیة الله تبریزی(ره):
بنابر احتیاط واجب جائز نیست.
کفاره واجب نیست.
(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم)
(توضیح المسائل، 1383، ص 70، با استفاده از م458)
سوال: نزدیکی در دبر در حال طهر یا حیض چه حکمی دارد؟
آیة الله خامنه ای(دام ظلّه):
این عمل کراهت شدیده دارد و احتیاط در ترک آن است مخصوصاً اگر زن راضی نباشد و در صورتی که موجب اذیت او شود حرام است.
(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم)
آیتة الله خوئی(ره):
بنابر احتیاط لازم وطی زن در دبر چه حائض باشد چه نباشد حرام است و اگر زن حائض باشد لازم است مرد استغفار کند و احتیاط مستحب آن است که کفاره بدهد.
(توضیح المسائل، 1422هـ ق، ص 76 و 75، با استفاده از م ص 456، 458)
آیة الله سیستانی(دام ظلّه):
بنابر احتیاط وطی در دبر اگر زن راضی نباشد چه حائض باشد و چه نباشد، جایز نیست.
بدون رضایت زن بنا بر احتیاط واجب جایز نیست. و در صورت رضایت کراهت شدیده دارد.
(توضیح المسائل، 1425هـ ق، ص 88، م 448)
(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم)
آیة الله شبیری زنجانی(دام ظلّه):
الف و ب) وطی زن در دبر شدیداً مکروه است و خلاف احتیاط استحبابی است و در حال حیض احتیاط استحباب اکید در ترک آن است و لازم است مرد استغفار کند و بنابر احتیاط مستحب کفاره بدهد.
(توضیح المسائل، 1384، ج1، ص 108، م 456، ص 109، م 458)
آیة الله فاضل لنکرانی(ره):
الف) اگر زن راضی باشد کراهت شدیده دارد و در صورت عدم رضایت وی حرام است.
ب) وطی در دبر زن حائض کفاره ندارد.
(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم)
(توضیح المسائل، ص72، م 450)
آیة الله گلپایگانی(ره):
احوط و اولی (بنابر احتیاط مستحب) در هر دو حال (حیض و غیرحیض)، ترک است و در حال حیض احتیاط ترک شدیدتر است.
(مجمع المسائل، 1380، ج4، ص 283، س 783)
آیة الله مکارم شیرازی(دام ظلّه):
الف) این کار بدون رضایت زوجه حرام و با رضایت او کراهت شدیده دارد و در حال حیض کراهت آن بیشتر است.
ب) کفاره واجب نیست و اگر موجب آسیبی شود دیه تعلق می گیرد.
(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم)
(توضیح المسائل، 1383، ص 84، م 439)
(استفتائات جدید،1384، ج2، ص 558، س 1618)
سوال: الف: نزدیکی در دبر در حال طهر و حیض در صورت عدم رضایت زن چه حکمی دارد؟
آیة الله نوری همدانی(دام ظلّه):
نزدیکی، در دبر زن در هیچ صورتی جایز نیست.
(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم)
آیة الله وحید خراسانی(دام ظلّه):
الف وب) بنابر احتیاط واجب از وطی در دبر زن حائض اجتناب شود و اگر زن راضی باشد بنا بر اظهر کراهت شدیده دارد و کفاره واجب نیست.
(توضیح المسائل، 1379، ص 371، م 456،(سوم)، ص272، م 459، منهاج الصالحین، ج2، ص 66، م 228، پاورقی 170)
بخش احکام اسلامی تبیان
مطالب مرتبط
احکام جنابت
چه چیز بر حائض حرام است
ارتباط با همسر حین اعتکاف
