مقصود از اموال خصوصی اموالی است که پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) یا ائمه (علیهمالسلام) شخصاً مالک آنها بودند و تکلیف این گونه اموال در زمان حیات آن حضرات با خود ایشان بوده و پس از درگذشت ایشان مطابق قانون ارث در اسلام به وارث آنان منتقل میشود،
پرسش انگشتر پیامبر اکرم(ص) که بر آن «لا اله الا الله محمد رسول الله» حک شده بود و با آن نامهها را مهر میکردند پس از مرگ ایشان، چه شد؟ آیا مانند رسم زمامداران و پادشاهان به جانشین خود دادند؟ پاسخ اجمالی استفاده از انگشتر، یکی از سنتهای پیامبر اسلام(ص) است و آنحضرت دارای انگشترهایی با نقشهای متعدد بودند.[1] در مورد سرنوشت انگشتری که حضرتشان نامهها را با آن مهر میکردند، باید گفت؛ با توجه به روایاتی[2] که در مورد دیگر اموال آنحضرت[3] بیان شده است، میتوان به این نتیجه رسید که برخی اموال ویژه پیامبر اسلام(ص) در دست امام معصوم هر عصر قرار داشته و دارد.[4] در اینجا به برخی از این روایات اشاره میشود: الف) امام صادق(ع) در رد سخن افرادی مثل عبدالله بن حسن که ادعا میکرد شمشیر پیامبر(ص) در دست او است، میفرماید: «اموالی از پیامبر(ص) و دیگر پیامبران الهی که نشانه امامت است، در دست من است که عبارتاند از: 1. شمشیر، زره، پرچم پیامبر به نام مغلبه. 2. الواح موسى و عصاى او و طشتى که حضرت موسی(ع) با آن قربانى میکرد. 3. انگشتر سلیمان بن داوود».[5] ب) امام صادق(ع) در حدیث دیگری میفرماید: «در میان ترکه رسول خدا(ص)؛ شمشیر، زره، نیزه، زین و استر ارزشمندی وجود داشت که همه به امام علی(ع) به ارث رسید».[6] ج). امام رضا(ع) در مورد شمشیر پیامبر(ص) فرمود: «این سلاح در میان ما مانند تابوت در بنیاسرائیل است که هر کجا سلاح باشد، فرمانروایى همانجا است».[7] پی نوشت : [1]. ر. ک: «جنس و نقش انگشتری پیامبر اکرم(ص)»، 101628؛ «نگارش ولایت امام علی(ع) بر انگشتر پیامبر(ص)»، 64353. [2]. ر. ک: کلینى، محمد بن یعقوب، کافی، ج 1، ص 231 – 238، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، 1407ق. [3]. «معنای وارث بودن امام حسین(ع) از پیامبران»، 30068. [4]. کافی، ج 1، ص 235. [5]. همان، ص 232 - 233. [6]. همان، ص 234. [7]. حمیرى، عبدالله بن جعفر، قرب الإسناد، ص 364، قم، مؤسسة آل البیت(ع)، چاپ اول، 1413ق. منبع : اسلام کوئست
