اذن ولیّ در ازدواج مجدّد با وجود بکارت پس از دخول سوال: الف) اگر خانمی بکارتش از نوعی است که با دخول از بین نرفته است، آیا در ازدواج مجدّد نیاز به اذن ولیّ دارد؟ ب) در فرض سوال آیا این زن می تواند به عنوان باکره ازدواج کند؟ آیة الله بهجت(ره): علی الاّحوط نیاز به اذن ندارد. بله، می تواند. (استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم) آیة الله تبریزی(ره): الف و ب) باکره نیست و به عنوان باکره نمی تواند ازدواج کند. والله العالم. (استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم) آیة الله خامنه ای(دام ظلّه): الف و ب) با فرض اینکه ازدواج واقع شده و دخول صورت گرفته، حکم باکره را ندارد و نمی تواند خود را باکره معرفی کند. (استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم) آیة الله سیستانی(دام ظلّه): الف) نیازی نیست. ب) تدلیس جایز نیست اگر چه گفتن حقیقت هم لازم نیست. (استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم) آیة الله صافی گلپایگانی(دام ظلّه): ج الف)- بلی با احتیاط واجب، اذن ولیّ لازم است. والله العالم. ج ب- بلی می تواند چون باکره به معنی واجد بکارت است نه غیر مدخوله. والله العالم. (استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم) آیة الله فاضل لنکرانی(ره): الف) خیر. ب) خیر، حکم باکره را ندارد. (استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم) آیة الله مکارم شیرازی(دام ظلّه): ج: باکره زنی است که تاکنون ازدواج نکرده باشد. (استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم) آیة الله نوری همدانی(دام ظلّه): ج الف) در صورتی که دخول تحقق یافته اذن ولی شرط نیست. ج ب) خیر. (استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم) بخش احکام اسلامی تبیان