نمیدانم اولین مواجهتان با موسیقی «آکاپلا» در چه لحظه و چه حالاتی عرفانی و معنوی بوده یا شاید اصلا اسم این نوع سبک از موسیقی را نشنیده باشید اما قطعا آوایی از آن به گوشتان خورده است.
«آکاپلا» به سبکی از موسیقی گفته میشود که هیچگونه همراهی ساز و ارکستری ندارد و فقط صدای خواننده در اجرا وجود دارد، به نوعی هر خواننده نقش یک ساز را در گروه ارکستر ایفا میکند و با فرکانس صحیح صدا جلوههای مرتبط به ساز را و با شباهت به آن به اجرا در میآورد. در اصل با ترکیب آواها و اصوات خواننده قطعهای ارکسترال بدون استفاده و بهکارگیری ساز را اجرا میکند و به مخاطب عرضه میکند. خیلیها معتقدند که این نوع سبک موسیقی معمولا به شیوه کلیسایی و مذهبی بوده اما در گذر زمان دچار تغییرات شده ولی خب از همان ابتدا با اشعار مذهبی گره خورده بود و بعدها با نوآوریها پدیده موفقیتآمیزی را رقم زد.
استاد هادی خوارزم تنها موسیقی که بدون ساز باشد را موسیقی آکاپلا میداند و میگوید مداحیها، ابتهالات و تلاوتها را نباید وارد این بخش کرد و دو مقوله جدا هستند
آکاپلای مذهبی «محمد اصفهانی» در محرم
ما در بخش آکاپلای مذهبی خوانندگان زیادی داریم که توانستند فعالیتهای ثمربخشی داشته باشند و در سوگ و مصیبت امامان علیهمالسلام یا در مناسبتهایی همانند نیمه شعبان قطعات موسیقی آکاپلایی را تولید کنند. محمد اصفهانی یکی از خوانندگان معروفی است که آثار قابل تحسینی در این زمینه موسیقی آکاپلایی دارد و در محرم نود و هشت با یکی از اشعار محتشم کاشانی این نوع سبک موسیقی را به اجرا درآورد. اشعار این موسیقی کشته فتاده به هامون حسین توست/وین صید دست و پا زده در خون حسین توست، این نخل تر کز آتش جانسوز تشنگی/ دود از زمین رسانده به گردون حسین توست، این ماهی فتاده به دریای خون که هست/ زخم از ستاره بر تنش افزون حسین توست، این غرقه محیط شهادت که روی دشت/ از موج خون او شده گلگون حسین توست، این خشک لب فتاده دور از لب فرات/ کز خون او زمین شده جیحون حسین توست، این شاه کم سپاه که باخیل اشگ و آه/ خرگاه زین جهان زده بیرون حسین توست بود که بدون هیچگونه ساز آن را خواند که عنوان موسیقی هم آکاپلا بند دوازدهم محتشم بود و موسیقی آن را «هادی خوارزم» عهده داشت.
هادی خوارزم از استادان موسیقی آکاپلا
هادی خوارزم از استادانی است که آثار و تالیفات مذهبی گوناگونی در این زمینه دارد، «ربنا»، «اسماءالحسنی»، «فرازهای مختلف دعای جوشن کبیر»، «دعای نور»، «دعای فرج»، «دعای سحر»، «بِنَبیٍّ عربیٍ»، «بسمالله نور» از آثار او است که باعث گرایش خیلی از جوانان به این حوزه هم شده است. خوارزم که از دهه 60 فعالیتاش در حوزه موسیقی مذهبی را آغاز کرد سعی کرد این نوع موسیقی آکاپلا و حتی تواشیح که شاید به نوعی شباهتی هم به آن داشته باشد را بسط و گسترش دهد. اما خوارزم تنها موسیقی که بدون ساز باشد را موسیقی آکاپلا میداند و میگوید مداحیها، ابتهالات و تلاوتها را نباید وارد این بخش کرد و دو مقوله جدا هستند.



