مسئله نحس بودن برخی از روزها از صدر اسلام نیز وجود داشته است چرا که در یکی از جنگ‌ها وقتی امام علی می‌خواهد به نبرد خوارج برود، یکی از یاران ایشان توصیه می‌کند که در آن روز حمله انجام نشود چرا که با استفاده از علم نجوم به این نتیجه رسیده بود که زمان خوبی برای حمله نیست. با این حال حضرت علی (ع) با این گفته مخالفت کردند. همچنین از نظر برخی آیات قرآن نیز به طور کلی سعد بودن و یا نبودن برخی ایام سال را تایید می‌کنند. اما برخی دیگر معتقدند آیاتی که دسته اول با استفاده از آن‌ها به نحس بودن برخی ایام استناد می‌کنند به مظروف این زمان‌ها ربط دارند و نه خود زمان، در واقع خود فرد و نیت او است که سعد بودن و یا نبودن را تشکیل می‌دهد. قرآن و سعد و نحس بودن ایام یکی از آیات قرآن که در آن به نحوست ایام اشاره شده است آیه ۱۹ سوره قمر و دیگری آیه ۱۶ سوره فصلت است. در این آیه خداوند متعال با اشاره به قوم عاد از بادی سخت و سرد در روزهای شوم نام می‌برد.  اما در روایات موارد متعددی به سعد و نحس بودن ایام اشاره شده است که البته به گفته حضرت آیت الله مکارم شیرازی بسیاری از این روایات، اسناد ضعیفی دارند.  در مقابل خداوند متعال با اشاره به نزول قرآن این گونه بیان می‌فرماید که ما قرآن را در شبی پر برکت نازل کردیم. کلمه نحس در معنای اصلی به سرخی فوق العاده افق اشاره می‌کند و همان طور که ذکر شده در قرآن جز اشاره‌ای سربسته چیزی در مورد آن وجود ندارد. سعد و نحس بودن ایام در روایات اما در روایات موارد متعددی به سعد و نحس بودن ایام اشاره شده است که البته به گفته حضرت آیت الله مکارم شیرازی بسیاری از این روایات، اسناد ضعیفی دارند. با این حال برخی روایات قوی نیز در بین آنها وجود دارد. بیشتر بخوانید  روزهای نحس، چه روزهایی هستند؟!  در یکی از این روایات از حضرت علی علیه السلام سوال شده است که آیا نحسی چهارشنبه که از آن حرف می‌زنند صحت دارد یا نه؟!  امام علی در جواب می‌فرمایند که منظور چهارشنبه آخر ماه است که در همین روز قابیل برادرش هابیل را کشت و نیز باد شوم در همین روز به قوم عاد نازل شد. بسیاری از روزهایی که از آنها به عنوان نحس یاد شده است به خاطر رخ‌دادن حوادث متعددی است که در آنها رخ داده و از نظر دینی ناگوار بودند. هم‌چنین برخی روایات روز اول ماه قمری را بخاطر آفریده شدن حضرت آدم روز مبارکی می دانند و یا برخی روز هفتم ماه قمری را به دلیل سوار شدن نوح به کشتی روز مبارکی می‌دانند. روایاتی نیز وجود دارد که هر گونه کار مهم و یا دنیایی در روز عاشورا را به خاطر شهید شدن امام حسین و تبرک جستن بنی امیه در این روز نهی کردند. با این حال برخی در دقت و توجه به نحسی ایام آنچنان افراط می کنند که از بسیاری از فعالیت‌ها جا می‌مانند و پس از آن شکست ها و یا عدم تلاش‌های خود را به گردن نحسی ایام می‌اندازند. با نحس بودن چهارشنبه و یا روزهای دیگر چه کنیم؟ با این حال همانطور که آیت الله مظاهری می‌فرمایند حتی در صورت وجود سعد و نحس ایام می‌توان با استفاده از توسل به قرآن کریم و خواندن قرآن و نیز توسل به اهل بیت، صدقات و خیرات این نحوست است را از بین برد. برای مثال اگر چه گفته شده است که بهتر است در روز دوشنبه به سفر نرفت اما می‌توان با دادن صدقه در ابتدای سفر این کار را انجام داد. جمع بندی بسیاری از روزهایی که از آنها به عنوان نحس یاد شده است به خاطر رخ ‌دادن حوادث متعددی است که در آنها رخ داده و از نظر دینی ناگوار بودند. اما نمی‌توان نتیجه‌گیری کرد که این حوادث باعث شده است یک روز خاص از ماه به طور کلی نحس شده باشد. در روایات مختلفی به این نکته اشاره شده که ذات روزها شوم نیستند بلکه اعمال انسان باعث می‌شود که یک روز شوم باشد و یا نباشد. امام حسن عسکری در روایتی می‌فرمایند که چرا روز ها را شوم می‌شمارید هنگامی که کیفر اعمال خود شما است که در این روزها دامان‌تان را می‌گیرد. همچنین به این نکته اشاره شده است که روزها به خودی خود نمی‌توانند نحس باشند بلکه اراده خداوند است که باعث خوبی یا بدی یک چیز می‌شود و با دادن صدقه و خیرات می‌توان حتی اگر روزها نحوستی داشته باشند، آن را برطرف کرد. بیشتر بخوانید  آیا برخی روزها نحس هستند؟! ..