یك سوال قرآنی از علامه طباطبایی از استاد پرسیدم : مقصود از " وجه خداوند " چیست؟ آنجا كه مى‌فرماید: " كل شى ء هالك الا وجهه " (قصص: 88) هر چیز نابود است، بجز وجه او. استاد فرمودند: خداوند سبحان مى فرماید: " ما عندكم ینفد، و ما عند الله باق " (نحل: 96) هر چه نزد شماست نابود مى گردد و پایان مى پذیرد، و تنها آنچه نزد اوست باقى و پایدار است . از این آیه شریفه به ضمیمه آیه پیش استفاده مى شود كه "وجه خدا" همان " ما عند الله " است. در جاى دیگر نیز مى فرماید: " و لاتحسبن الذین قتلوا فى سبیل الله امواتا، بل احیاء عند ربهم یرزقون " (آل عمران : 169) و هرگز كسانى را كه در راه خدا كشته شده‌اند، مرده مپندار، بلكه نزده اند كه نزد پروردگارشان روزى داده مى‌شوند. و نیز مى‌فرماید: " و لاتقولوا لمن یقتل فى سبیل الله اموات ، بل احیاء و لكن لاتشعرون " (بقره : 154) كسانى را كه در راه خدا كشته مى شوند، مرده نخوانید، بلكه زنده اند، ولى شما نمى‌دانید. با ضمیمه كردن این آیات به آیات پیش استفاده مى شود كه " شهداء "، " وجه الله " هستند و فنا و زوال ندارند، زیرا "عند الله" و "عند ربهم" هستند، و هر چه "عندالله" است باقى و پایدار است . و ائمه علهیم السلام بالاترین شهداء هستند. پیوند به : علامه طباطبایی و عاقبت شیطان!! نسخه‌ علامه طباطبایی برای جوان 22 ساله ر.ك : در محضر علامه طباطبایی؛ محمد حسین رخشاد