حتما برای شما هم خیلی پیش آمده که وقتی منکر و یا عمل زشتی را که از یک عالم، روحانی، استاد دانشگاه، پزشک و خلاصه به قول معروف از یک شخص ظاهر الصلاتی می بینید برایتان سنگین تر است و نسبت به آن جایگاه دیدتان عوض می شود. نکته ی قابل توجه این که همیشه و در هر زمان، هر کس در هر موقعیت یا جایگاهی مقام و اثر بیشتری در سازندگی دارد، در صورتی که فاسد شود، سقوطش مهلک‌ تر و اثر منفی‌ اش بیشتر خواهد بود. استاد دانشگاه فاسد، پزشک فاسد، قاضی فاسد، فرماندار فاسد، شهردار، وزیر، وکیل، پادشاه یا رییس جمهور و هر مقام فاسد دیگری، مفسده و خیانتش بیش از زیر مجموعه‌ی خودش می‌باشد و همین طور است «عالِم فاسد» در هر رشته‌ ای و از جمله علوم دینی. امیر المؤمنین (علیه السلام) فرمود: "العالم المتهتك ينفر بتهتكه" که "نفر" در اینجا به دو معنا آمده گاهی معنای عامل خروج مردم از دین است و گاهی به معناي تفرقه افکندن در میان مردم می باشد و این طبیعی است که وقتی مردم یک جامعه ای عالمان خود را باید سمبل علم و تقوی و معرفت باشند می بینند که به راحتی و "بی پروائي" کرده و حرمت افراد را می شکنند از آن شخص بیزار نمی شوند بلکه از "دین" گریزان می شوند. فساد یعنی تباهی. در بیانی پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله فرمودند: "اذا فَسَدَ العالِم فَسَدَ العالَم: اگر عالِم فاسد شود، عالَم فاسد خواهد شد." (1) باید توجه داشت که «عالِم»، فقط فقیه، ملا، روحانی و عالم به علوم دینی نیست، بلکه همه دانشمندان، فضلا و اهل علم را شامل می‌گردد که البته عالِم دینی نیز از قاعده مستثنی نمی‌ باشد. در روایت دیگری نیز که از دو معصوم بزرگوار یعنی حضرت رسول (صلی الله و علیه وآله) و حضرت صادق (علیه السلام) به نقل شیعه و سنی آمده است، (2) که فرموده اند: "قصم ظهري رجلان عالم متهتك و جاهل متنسك فالجاهل متنسك يغشي الناس بتنسکه و العالم ينفرهم بتهتك: دو طائفه کمر مرا می شکنند؛ یکی عالم متهتك و دیگری جاهل متنسك که این جاهل باعث فریب مردم و آن عالم عامل انزجار مردمان می شود." (3) عالم متهتك شخصی است که با بهره مند شدن از یک سری معلومات دینی در زمره عالمان دین قرار گرفته اما دارای شخصیتی "بی پروا" و "حرمت شکن" نسبت به دیگران است. و به قول علامه طباطبائی" باید از شرّ عالم متهتك فقط به خدا پناه برد." (4) قدرت تخریبی عالم متهتك امیر المؤمنین (علیه السلام) فرمود: "العالم المتهتك ينفر بتهتكه" (5) که "نفر" در اینجا به دو معنا آمده گاهی معنای عامل خروج مردم از دین است (6) و گاهی به معناي تفرقه افکندن در میان مردم می باشد و این طبیعی است که وقتی مردم یک جامعه ای عالمان خود را باید سمبل علم و تقوی و معرفت باشند می بینند که به راحتی و "بی پروائي" کرده و حرمت افراد را می شکنند از آن شخص بیزار نمی شوند بلکه از "دین" گریزان می شوند. قدرت تخریبی "عالمان بی پروا" به خروج عده ای از دین الهی محدود نيست بلکه باعث تفرقه و دشمنی بین مؤمنان نیز می شود. چه زیبا استاد مطهری فرمودند : "خسارت وارده از طرف عالم متهتك بر همه عالم اسلام است (7) که هم شامل مومنان خوش باور می شود در جهت تقليد بر "اهانت كردن" و نیز کسانی که دارای رگه هاي بدبینی می باشند در "بدبيني به اصل ديانت." لذاست كه از این قدرت تخریبی و سوء، پیامبر (صلی الله و علیه وآله) تعبیر فرمود به اینکه "کمر مرا می شکنند "چون یک وقت کسی گناهی می کند و اثر سوء آن فقط به خود او می رسد و به تعبیر استاد مطهری "یک وقت با یک گناه سبب می شود که راه بر پیامبر بسته نشود و .... خطر از داخل جامعه اسلامی " (8) دین خدا را تهدید کند . با توجه به بیانات اهل بیت علیهم السلام، داشتن و بستن عمامه نشان از حجیت و اسلامی بودن فرد نمی کند، چه بسیار آخوندهایی که در لباس متشرّع ضربه های جبران ناپذیری را به اسلام و بشرّیت زده اند. مهم این است که هر کسی، با هر لباسی اسلام و دین واقعی را نشان داده و عمل کند. معروف است در زمان حضرت آیت الله بروجردی شخصی بازاری خدمت ایشان آمدند و اعتراضشان را در خصوص یکی از طلبه های حوزه که حق او را خورده بودند ابراز داشتند. آیت الله بروجردی به آن بازاری جواب دادند: «آن فرد طلبه نبوده و از در حوزه نیز برای دزدی آمده بوده است. او در حوزه لباس طلبگی را که لباس پیامبر است به سرقت برده است.» (9) در زمان حضرت آیت الله بروجردی شخصی بازاری خدمت ایشان آمدند و اعتراضشان را در خصوص یکی از طلبه های حوزه که حق او را خورده بودند ابراز داشتند. آیت الله بروجردی به آن بازاری جواب دادند: «آن فرد طلبه نبوده و از در حوزه نیز برای دزدی آمده بوده است. او در حوزه لباس طلبگی را که لباس پیامبر است به سرقت برده است.» کلام آخر پس همان‌طور که علم، اطلاع، آگاهی، رشد، کمال، اخلاق و تربیت دینی در تمامی شئون زندگی فردی و اجتماعی بشر، در سایه تلاش علمی، تهذیب، مجاهدت، خودسازی و نیز تعلیم و تربیت توسط علما محقق می‌گردد، ضرر و خسران عالِم فاسد نیز به مراتب بیشتر از مردم عوام می‌باشد. و از همین رو است که در روایات نیز بیان می کند که آخوند و ملّای فاسد در جهنم از بوی تعفنش اهل جهنم در عذاب هستند.(10) قطعا این افراد باعث گمراهی مردم و انسانهای مظلوم و مستضعف فکری هم شدند و در موارد بسیار بدعت هایی را هم پایه گزاری کردند که باید پاسخگویی تمام این انحرافات تا روز قیامت باشند. پی نوشت: 1- شرح غرر الحکم ، جلد 4، صفحه 109، حکمت 5472: زلة العالم تفسد عوالم 2- مجلسی از پیامبر و شهید ثانی در منيةالمريد از حضرت امیرو ابن ابي جمهور از امام صادق (علیه السلام) نقل کرده اند. ر. ك:بحار 2/111 و نیز 1 /65 3- غرر الحكم 48 ، شرح نهج البلاغه ابي الحديد20/284 – حضال 1/69 احیاء العلوم 1/452 – میزان الاعمال /136 4- مهرتابان/ 124 و الشمس الساطعه/123 5- فقیه 4/399 ودر امالی صدوق حدیث 168 ودر امالي طوسي از پیامبر (صلی الله و علیه وآله) نقل شده حدیث 521 6 و 7- قاموس القرآن 1/92 "النفر" اگر با(باء) استعمال شود به معناي خروج است 7- مجموعه آثار 4/820 8- مجموعه آثار 25/193 9- پایگاه خبری تحلیل راه اترک 10- به نقل از بیانات امام خمینی (ره) ؛ کتاب صحیفه امام خمینی (ره)، ج۱۰ منابع: سایت ایکس شبهه کتاب صحیفه امام خمینی (ره)، ج۱۰، ص۲۷۸-۲۷۹ سایت انتخاب؛ حجت الاسلام والمسلمین هادی سروش سایت رهروان ولایت