
به گفته علامه طباطبايي(ره)، مراد از حُسنيين همان حسنه و مصيبت است كه در آيه پنجاه سوره توبه آمده است.(631) از اين رو، خداي متعال فتح و پيروزي و به دست آوردن غنيمت، و نيز شهادت و جراحت در راه خدا را دو فرجام نيك مؤمنان در جهاد با دشمن بيان مي كند و به منافقان اعلام ميدارد كه مؤمنان در جهاد با دشمن به هر يك از اين دو فرجام نائل گردند، به نيكي و سعادت دست يافته اند. هم چنين منافقان را تهديد مي كند كه دو سرنوشت در انتظار آنان است؛ عذابي از جانب خود يا عذابي به دست مؤمنان. هر چند در اين آيه، از دو نيكي به صراحت سخن نرفته، امّا از ديگر آيات جهاد مي توان دريافت كه اين دو نيكي، پيروزي و شهادت در راه خداست.(632)
از آيات ياد شده اين نتيجه به دست مي آيد كه مجاهدان مؤمن بايد عميقاً بر اين باور باشند كه هر فرجام و سرنوشتي را كه خداي متعال براي آنان در جهاد في سبيل اللَّه رقم زند، موفقيت، سعادت، بهروزي و پيروزي است و اگر در جهاد با دشمن سستي نورزند و به تكاليف خود عمل و براي خدا توكل كنند، به يكي از دو نيكي، شهادت يا پيروزي، نائل مي شوند، و براي آنان، شكست معنا ندارد. با چنين اعتقاد و باوري، رزمندگان مؤمن، لحظه اي در جهاد با دشمن ترديد و درنگ نمي كنند و نگران فرجام و سرنوشت خود نيستند.
--------------------------------------------------
پی نوشت ها:
629) لغت نامه دهخدا.
630) الميزان، ج 9، ص 307.
631) الميزان، ج 9، ص 307.
632) براي نمونه، خداي متعال در آيه 74 سوره نساء مي فرمايد: «پس، بايد كساني كه زندگي دنيا را به آخرت سودا مي كنند، در راه خدا بجنگند؛ و هر كس در راه خدا بجنگد و كشته يا پيروز شود، به زودي پاداشي بزرگ به اوخواهيم داد».
منبع:سراج نت


