طي الارض تصرف بر زمان و مكان يااسباب غير عادي و نامرئي است.
اصل وجود چنين پديده‏اي مورد تأييد قرآن مي‏باشد.
در داستان مربوط به حضرت سليمان و احضار تخت ملكه سبا جهت قدرت نمايي سليمان نبي مي‏خوانيم:
"سليمان گفت: اي بزرگان! كدام يك از شما توانايي داريد تخت او را پيش از آن كه خودشان نزد من آيند، براي من بياوريد؟ عفريتي از جن گفت: من آن را نزد تو مي‏آورم پيش از آن كه از مجلست برخيزي و من نسبت به آن توانا و امينم!(اما) كسي كه دانشي از كتاب (آسماني) داشت گفت: من آن را پيش از آن كه چشم بر هم زني نزد تو خواهم آورد...".(1)
اين تأييد حكايت "طي الارض" يار سليمان است كه با قدرت خارق العاده‏اي كه داشت، بر زمان و مكان تصرف كرد و اين كار خارق عادت را پديد آورد كه تخت پادشاه و ملكه سبا را كه در مكاني بسيار دور بود، در يك چشم به هم زدن (طرفه العين) نزد حضرت حاضر كند.
اين كه طي الارض چه تحليل و تفسيري دارد، از علم و آگاهي ما به دور است، ولي معصومان گرامي لزوما از چنين قدرتي برخوردار بودند، اگر چه نيازي به استفاده از آن مگر در مواقع خاص نمي‏ديدند.
مي‏گويند: برخي از اولياي خدا و افراد مقرب درگاه الهي چون عالمان و عارفان از اين قدرت برخوردار هستند، قدرتي كه در زمان و مكان ايجاد خلا نمي‏كند، زيرا زمان امري متصرم و گذرا است و خلاپذير نيست و يا در مكان تصرفي ظاهري نمي‏كنند، ولي به دليل قدرت فوق تصوري كه دارند، در يك لحظه خود را از مكان و زمان جدا كرده و بعد از سيري كه نزدشان شايد به يك چشم برهم زدن باشد، خود را در مكاني ديگر هر چند بسيار دور از مكان اول مي‏بينند. اگر طي الارض تفسير و تحليلي عادي و مطابق با محدوده مكاني و زماني مورد فهم ما داشت، حتما بايد مسافتي كه طي مي‏شد، با زمان خاصي تطبيق مي‏كرد و اين مسئله با طي الارض كه به يك چشم بر هم زدن واقع مي‏شود، تناقض مي‏يافت. در هر حال "طي الارض" امري غيبي و مكتوم و غير قابل تفسير است و فقط افرادي آن را درك مي‏كنند كه به آن مقام رسيده باشند و ايشان نيز به حكم "هر كه را اسرار حق آموختند، مهر كردند و دهانش دوختند" آن را تفسير نخواهند كرد.
راه رسيدن به اسرار غيبي، مخالف با هواي نفس و كشيدن رياضت است.
پي نوشت‏ها:
1 - نمل (16) آيات 40 تا 38.
به نقل از اداره پاسخگويي آستان قدس رضوي 

---

منبع :پرسمان/معارف