قومی نشان‌ شده در جغرافیای ظهور در بسیاری از روایات به اقوام و مکان های جغرافیایی که در عرصه ی ظهور تحت تأثیر قرار می گیرند اشاره شده است، در این بین نام «ایران» به عنوان منطقه ای که به یاری حضرت حجت علیه السلام می شتابد درخشان است. در روایات بسیار درباره‌ ی نقش ایرانیان سخن به میان رفته است و بهره آنان از ولایتمداری و پایمردیشان در طریق امامت و ولایت، این قوم را به مرتبه ای می رساند که پیامبر آخرالزّمان صلی الله علیه و آله درباره شان چنین می فرماید: «در بین مردم، مردم فارس بیشترین سهم را از اسلام دارند.» و در جایی دیگر می فرمایند: «ایرانیان خویشاوندان ما اهل بیتند.» در وقت یاد کردن از این خطه، روایات گاه اشاره به طالقان دارند و گاه قم، فارس یا اهالی مشرق. روایتی از امام صادق علیه السلام در همین باره نقل شده است که فرمودند: «خدای متعال را گنج هایی است در طالقان که نه طلاست و نه نقره و درفشی که از آغاز تا کنون باز نشده و به اهتزاز درنیامده است. این خطه دارای مردانی است که نسبت به ذات مقدس خداوند تردیدی در آن قلب ها ایجاد نمی شود.... آنان زاهدان شب و شیران روزند. در اطاعت از امام و رهبرشان مطیع تر از کنیزان نسبت به مولای خویشند.... شعار آنان خونخواهی سالار شهیدان، امام حسین علیه السلام است.... به واسطه این رادمردان، خداوند امام بر حق را پیروز می گرداند.» در روایاتی که درباره ‌ی دولت کریمه‌ ی امام زمان علیه السلام بیان شده است بسیار می‌بینیم که از ایرانیان به عنوان وزرای دولت ایشان سخن گفته شده است. اما مسلما هیچ کدام از این منظر به قوم ایرانی نگاه نکرده ‌ایم که این قوم، نشان ‌شده است برای انجام مأموریتی خطیر که این مأموریت یاری رسانی به آخرین حجّت الهی است. اما باید گفت که موضوع و محتوای «قوم نشان‌شده:‌ نقش ایران و ایرانیان در واقعه‌ی شریف ظهور»، مجاهدتی است برای درک تدبیر طرّاح تقدیر، در کار آمد و شد «ایران» و ایرانیان بر پهنه هستی و البتّه به دور از نگاه تماشاگر انسانی محصور در قید زمان و مکان فانی. این اثر، در تلاش است تا به مدد کلام عقلی و نقلی بزرگ مردان اهل حکمت و دانایی، جایگاه و نقشِ ایران و ایرانیان را در گردونه هستی دریابد؛ حاصل تلاش و مجاهدتی است برای کشف راز وارد ساختن ایران به گردونه بزرگ دین جهانی پیامبر آخرالزّمان صلی الله علیه و آله به گفته نویسنده‌ی کتاب، نه ایران و ایرانیان و نه هیچ قوم و سرزمین دیگری یله و رها در میان طوفان نیست؛ جملگی بی آنکه بدانند، در دست کارساز بنده نوازی رقم زده می شوند تا پس از صد آزمون در میان سنّت های لایتغیّر دریابند که چه بودند، از کجا آمدند و لاجرم به کجا خواهند رفت. «قوم نشان شده»، حدیث یک انتخاب آسمانی است. مشیّتی تا تحت اراده خداوند، مردمی و سرزمینی، پیراسته از آلودگی کافرانه و آراسته به زیور پاکنهادی و جوانمردی، مهیّای تأسیس بزرگترین کانون تشیّع در جغرافیای «ایران» شوند . این اثر، در تلاش است تا به مدد کلام عقلی و نقلی بزرگ مردان اهل حکمت و دانایی، جایگاه و نقشِ ایران و ایرانیان را در گردونه هستی دریابد؛ حاصل تلاش و مجاهدتی است برای کشف راز وارد ساختن ایران به گردونه بزرگ دین جهانی پیامبر آخرالزّمان صلی الله علیه و آله؛ راز انس و الفت آنان با اهل بیت پیامبر اعظم علیهم السلام؛ راز ماندگاری در میان طوفان های ویرانگر؛ راز مهاجرت بزرگ مردی از قبیله ایمان و رستگاری، حضرت علیّ بن موسی الرّضا، علیه السّلام، به ایران و بالأخره همراهی در تأسیس «مُلک عظیم خداوندی» که با ظهور کبرای حضرت مولانا صاحب الزّمان علیه السّلام، محقّق خواهد شد. در این کتاب می‌خوانیم: ورود ایران به گردونه تقدیر الهی؛ ایران، مهد اسلام شیعی؛ موقعیّت دینی و اجتماعی ایران قبل از اسلام؛ قیام های مردمی و نتایج آن؛ اوّلین ایرانیان مسلمان؛ سابقه دینداری و یکتاپرستی ایرانیان؛ ایران، ایرانی و اسلام؛ ستایش ایران و ایرانیان در قرآن و حدیث؛ یاران ایرانی تبار ائمه(علیهم السلام)؛ امام رضا(علیه السلام) و ایران؛ نقش ایرانیان در واقعه شریف ظهور؛ ایران، کانون تشیّع و نابودی بنی اسرائیل؛ ایران یک اردوگاه است؛ معرکه قرقیسیا، طوفان بزرگ؛ گاپ (GAP)؛ کانون تشیّع و زمینه سازان؛ کانون تشیّع و واقعه شریف ظهور؛ واقعه بداء؛ و ... موضوع و محتوای « قوم نشان‌شده:‌ نقش ایران و ایرانیان در واقعه‌ی شریف ظهور»، مجاهدتی است برای درک تدبیر طرّاح تقدیر، در کار آمد و شد «ایران» و ایرانیان بر پهنه هستی و البتّه به دور از نگاه تماشاگر انسانی محصور در قید زمان و مکان فانی در بخشی از کتاب می خوانیم: «بررسی محتوای روایات که همگی با ادبیات مشترک پرده از واقعیتی بزرگ بر می دارند و از واقعه ای در آینده خبر می دهند، نشان می دهد که بر 4 موضوع محوری تکیه شده است: 1- خیزش مردی از شرق 2- نهضتی بزرگ و اجتماعی 3- نقش آفرینی در زمینه سازی ظهور 4- دعوت به سوی حق انگیزه قیام کنندگان دعوت به حق است و همین انگیزه، واقعه را تبدیل به نهضتی زمینه ساز برای ورود به عصر ظهور و همراهی با امام زمان می کند. دعوت جهانی امام مهدی، نهضتی است سیاسی، جهانی و نظامی. نکته دیگر اینکه روایات درباره مکان واقعه، شخص پیرو و صورت عملیات صراحت دارند. بی تردید نهضت بزرگ سال 1357 ایران به رهبری مردی از جمع عالمان آل محمد که از قم برخاست و مردم را به حق دعوت فرمود و با رویکرد سیاسی و اجتماعی بنای تأسیس نظام حکومتی را استوار کرد، بارزترین مصداق پیش بینی حضرات معصومان درباره واقعه قبل از ظهور امام عصر است. عفان بصری از امام صادق نقل می کند: امام به من فرمودند: «آیا می دانی چرا این شهر را قم می نامند؟» عرض کردم: خدا و رسولش آگاه ترند. امام فرمود: «زیرا اهل قم اطراف قائم آل محمد گرد آمده و با او قیام نمایند و در کنار او ثابت قدم مانده و او را یاری کنند.» کتاب «قوم نشان شده» به قلم دکتر اسماعیل شفیعی سروستانی و به همت موسسه فرهنگی موعود عصر به زیور طبع آراسته شده است. ابوالفضل صالح صدر بخش تاریخ و سیره معصومین تبیان منبع: پایگاه اطلاع رسانی موعود. سایت اینترنتی مستور. مطالب مرتبط: «قم»، در انتظار منجی آخرالزمان قیام گروهی از مشرق زمین عجم در خدمت دین