زمان تحقق وطن اصلی سۆال: فرد بعد از تولد چه مدتی باید در زادگاه بماند تا وطن اصلی محقق شود؟ آیة الله تبریزی(ره) : در صورتیکه زادگاه طفل وطن پدر و مادر باشد وطن اوست. والله العالم (استفتائات موجود در واحد پاسخ به سۆالات) آیة الله سیستانی(دام ظلّه): مدّت خاصی لازم نیست. (استفتائات موجود در واحد پاسخ به سۆالات) آیة الله صافی گلپایگانی(دام ظلّه): اندازه ی معینی ندارد و بحسب عرف است. واله العالم (استفتائات موجود در واحد پاسخ به سۆالات) آیة الله فاضل لنکرانی(ره): باید به مقداری در آنجا بماند که عرفاً محل رشد او محسوب شود. (استفتائات موجود در واحد پاسخ به سۆالات) آیة الله مکارم شیرازی(دام ظلّه): هرگاه مدت یکسال یا بیشتر بماند وطن او محسوب می شود. (استفتائات موجود در واحد پاسخ به سۆالات) آیة الله نوری همدانی(دام ظلّه): تا زمانی که عرفاً تابع پدر و مادر به حساب می آید، آنجا وطن اوست، مگر اینکه بعد از بلوغ از آنجا اعراض کند و از تابعیت خارج شود. (استفتائات موجود در واحد پاسخ به سۆالات) معیار تحقق وطن اصلی(بین محل تولد و سکونت) سۆال: الف) آیا به صرف تولد، اقامت و رشد و پرورش چند ماهه کودک در شهری، می توان گفت آن جا وطن وی محسوب می شود؟ ب) در صورتی که شخص مذکور بین محل تولد و محل سکونت خود در تردد باشد حکم چگونه است؟ آیة الله بهجت(ره): جواب الف) خیر، وطن او محسوب نمی شود. جواب ب) اگر بین آن دو محل حدّ مسافتی باشد و در این دو محلّ مرتّب در کمتر از ده روز، رفت و آمد کند به طوری که مصداق کثیرالسّفر شود، نماز او تمام است با رعایت مسأله ی 1066 رساله. (استفتائات موجود در واحد پاسخ به سۆالات) آیة الله خامنه ای(دام ظلّه): الف- در فرض مرقوم، آنجا وطن کودک محسوب نمی شود. ب- اگر منظور، رفت و آمد بین دو مکان مذکور است در این صورت چنانچه بین این دو مکان مسافت شرعی بوده و سفر شخص مکلف هم ارتباط با شغل لااقل در هر ده روز یکبار انجام شود نماز در هر دو مکان و در بین راه تمام است. و اگر بین دو مکان مسافت شرعی نباشد و هیچ یک را به عنوان وطن با توجه به شرایط، انتخاب نکرده باشد در این صورت اگر در یکی قصد اقامه ده روز کند، پس از تحقق اقامه، تردد بلامانع و نماز در هر دو جا تمام است. (استفتائات موجود در واحد پاسخ به سۆالات) بخش احکام اسلامی تبیان