بهترين وسيله ها براي تقرب به خدا ادامه مباحث توسل آيت الله سبحاني در نوشتار « پاسخ آيت الله سبحاني به شبهات مطرح شده پيرامون توسل » نکاتي از بيانات ايشان درباره توسل گذشت. حضرت آيت الله جعفر سبحاني، از مراجع تقليد، در ادامه سلسله مباحث کلام اسلامي، در جمع طلاب و فضلاي حوزه علميه مشهد با اشاره به معناي توسل، گفتند: توسل اين است که ما به وسيله قرآن و يا به وسيله پيامبر صلي الله عليه و آله و ائمه عليهم السلام، به درگاه الهي تقرب جوييم. ايشان با تأکيد بر مراجعه به روايات و قرآن درباره شناخت وسيله و سبب توسل، گفتند: نمي توان هر وسيله اي را براي توسل به وجود آوريم، بايد ابتدا تعبدا در شرع وسيله بودنش ثابت شود و گرنه تا زماني که وسيله ثابت نشود نمي توانيم توسط آن به خدا توسل جوييم؛ به عنوان مثال کسي نمي خواهد به وسيله آتش يا بت به خدا توسل جويد زيرا اينگونه توسل جستن حرام است چون وسيله بودن آن ها ثابت نشده است. در خطبه 110 نهج البلاغه امير مؤمنان عليه السلام برخي از اين وسيله ها را بيان مي کنند که از آن جمله مي توان به عباداتي همچون ايمان به خدا، ايمان به پيامبر، جهاد در راه خدا، به پاداشتن نماز، پرداخت زکات، روزه، حق خانه خدا، صله رحم، صدقه پنهاني و صدقه آشکار و کارهاي نيک اشاره کرد. البته بايد توجه داشت که وسيله منحصر به اين موارد نيست. در به کارگيري از اين وسيله ها مي توانيم به خداوند توسل جوييم؛ بهترين وسيله براي تقرب به خدا مراقبت بر نوافل است، اگر انسان نسبت به نوافل مراقب کند تقربش بالا مي رود و عارف مي شود؛ اگر انساني مراقب نوافل يوميه و نوافل ليلة باشد از نظر عرفاني و روحي و فکري به درجه اي نايل مي شود که خدا مي فرمايد: «گوشش گوش الهي، چشمش چشم الهي و دستش دست الهي مي شود»؛ در وسائل الشيعه به نقل از پيامبر اکرم صلي الله عليه و آله نيز آمده است که «بهترين وسيله تقرب به درگاه خدا اول فرائض و سپس نوافل هستند» و در اين صورت است که آدمي مستجاب الدعوة مي شود. امير مؤمنان عليه السلام برخي از اين وسيله ها را بيان مي کنند که از آن جمله مي توان به عباداتي همچون ايمان به خدا، ايمان به پيامبر، جهاد در راه خدا، به پاداشتن نماز، پرداخت زکات، روزه، حق خانه خدا، صله رحم، صدقه پنهاني و صدقه آشکار و کارهاي نيک اشاره کرد. يکي ديگر از وسايل توسل، توسل به اسماء و صفات خدا ست؛ اگر مي خواهيد دعايتان مستجاب شود به اسماء الهي و صفات خدا متوسل شده و آنها را به زبان آوريد. دومين وسيله اي که مي توانيم وسيله قرار دهيم و به آن توسل کنيم قرآن کريم است و سپس اعمال نيک هستند که مي توانند وسيله توسل محسوب شوند. البته بايد به عمل نيکي توسل شود که در آن ريا صورت نگرفته باشد. توسل به دعاي مؤمن نيز يکي ديگر از وسايل توسل است که خداوند نيز مکرر اين مسئله را به ما تذکر داده است که انسان دعاي مومن را وسيله قرار بدهد و اين همان است که مي گوييم التماس دعا. توسل به دعاي پيامبر صلي الله عليه و آله در حال حيات ايشان از وسايل ديگر توسل است. در اين پنج مورد يعني توسل به اسماء الهي، قرآن، اعمال نيک، دعاي مؤمن و توسل به دعاي پيامبر صلي الله عليه و آله در زمان حيات ايشان هيچ خدشه و اشکالي وارد نيست و تمامي طوائف اسلامي اعم از شيعه، سني، وهابي، غير وهابي، صوفي و غير صوفي آن ها را قبول دارند؛ اما در توسل به دعاي پيامبر در حال ممات ايشان اختلاف وجود دارد؛ شيعيان معتقدند مي توانيم پس از رحلت پيامبر اکرم به دعاي ايشان متوسل شويم اما وهابي ها در اين امر اشکال وارد مي کنند. رسيدن به حضور انبياء و طلب دعا از آنها در شرايع پيشين هم بوده است، مرگ دروازه فنا نيست بلکه مرگ دروازهاي براي ورود به حيات برزخي است که آيات بسياري بر حيات برزخي دلالت مي کنند؛ لذا بر اين اساس اشکال وهابي ها وارد نيست و مي توانيم در زمان ممات پيامبر صلي الله عليه و آله نيز به ايشان متوسل شويم. ارتباط ما با کساني که در برزخ زندهاند محفوظ است، وهابيت مي گويد اين ارتباط قطع است و بر همين اساس مي گويد نمي توانيم در زمان ممات پيامبر(ص) به ايشان متوسل شويم. تنظيم براي تبيان: رهنما، گروه حوزه علميه منبع: رسا نيوز
