در زیارت عاشورا، علاوه بر مفاهیمی چون تولی و تبری، سلام و لعن و دعا، بر پایداری در احقاق حق و نفرت از ظالمان تأکید شده و همچنین به انتقام و خونخواهی همراه با امام زمان ارواحنافداه اشاره شده تا پیوند عاشورا و مهدویت را یادآور شود. نکته کلیدی در دو فراز زیارت عاشورا اینست که امام زمان‌ارواحنافداه به‌عنوان منتقم حقیقی سیدالشهداء‌علیه‌السلام معرفی شده‌است.
مَعَ إِمَامٍ مَنْصُورٍ
أَنْ یَرْزُقَنِی‌طَلَبَ‌ثَارِکَ مَعَ‌إِمَامٍ‌مَنْصُورٍ مِنْ أَهْلِ‌بَیْتِ‌مُحَمَّدٍ صَلَّی‌اللَّهُ‌عَلَیْهِ‌وَآلِهِ
منظور از امام منصور، امام زمان‌ارواحنافداه است. در این فراز از خداوند می‌خواهیم خونخواهی امام حسین‌علیه‌السلام را همراه با امام یاری شده از اهل‌بیت پیامبراکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله را روزی‌مان کند. این فراز گویای اینست که خونخواه سیدالشهدا علیه‌السلام باید از اهل‌بیت پیامبراکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله باشد.
مَعَ إِمَامٍ هُدًی
أَنْ یَرْزُقَنِی طَلَبَ ثَارِی مَعَ إِمَامٍ هُدًی(مَهْدِیٍّ) ظَاهِرٍ نَاطِقٍ بِالْحَقِّ مِنْکُمْ
از خداوند درخواست می‌کنم خونخواهی‌ام را به همراه امام هادی‌وگویای به‌حق از خاندان شما روزی کند. نکته مهم در این فراز رزق‌دانستن مقام خونخواهی است که از خداوند می‌خواهیم این رزق را در همراهی امامی‌که هادی، ظاهرکننده و گوینده حق است؛ روزی‌مان کند.
پس:
بر اساس این دو فراز، گریه برای سیدالشهدا علیه‌السلام وسیله‌ای برای رسیدن به هدف قیام و حرکت است. در کنار گریه، باید به خونخواهی امام هم اندیشید که تنها با همراهی امام زمان ارواحنافداه تحقق پیدا می‌کند. در حقیقت، فرهنگ قیام و پیوستن به کاروان مهدوی برای انتقام خون امام حسین علیه‌السلام از آرمان‌های زیارت عاشورا به شمار می‌آید.
پیام شما به ما