مهدي باوري در سخنان نايب الحجه(2) امروز دنياى استکبار روى نقاط قوت ملت‌ها متمرکز شده، تا آنها را از بين ببرد. البته يک جاهايى موفق مى‌شوند، يک جاهايى هم موفق نمى‌شوند. 1- تسليم ناپذيري امروز دنياى استکبار روى نقاط قوت ملت‌ها متمرکز شده، تا آنها را از بين ببرد. البته يک جاهايى موفق مى‌شوند، يک جاهايى هم موفق نمى‌شوند. از جمله جاهايى که به حول و قوه الهى موفق نشدند و موفق نخواهند شد، ملت ايران است. بحمداللَّه در منبر سازمان ملل و در مقابل چشم سران کشورهاى جهان، رئيس جمهور محترم ما حرف دل ملت ايران را بيان کرد. استحکام و متانت و قوت بيان و قوت مواضع در آن تريبون جهانى، به نيابت از ملت ايران، در مقابل چشم همه دنيا به‌دست آمد. اين، معنايش چيست؟ اين، معنايش اين است که ملت ايران تسليم تهديد و زور و فشار نخواهد شد؛ اين، معنايش اين است که ملت ايران با فشارهاى بيست‌وهفت ساله از اول انقلاب تا کنون، نه فقط ضعيف نشده، نه فقط اراده او متزلزل نشده، بلکه امروز قوى‌تر از گذشته شده است و با اراده راسخ براى پيشبرد اهداف و آرمان‌هاى متعالى خود - که مصالح ملى در آنهاست - همچنان مستحکم ايستاده است. اتکا به خداى متعال و اعتقاد به نگاه رئوفانه و پدرانه حضرت بقيةاللَّه (ارواحنافداه) به ملت، اين تأثير بزرگ را در زندگى ما و در رفتار ما دارد که ما را با قوت قلب در مقابل امواج گوناگون وادار به استقامت مى‌کند. نمى‌توانند ملت ايران را شکست بدهند. به توفيق الهى، مسؤولان کشور، دولتمردان مؤمن و صبور، با پيگيرى و تلاش بايد بتوانند يکى پس از ديگرى مشکلات اين ملت را حل کنند؛ بايد بتوانند سطح علمى و عملى اين کشور را آن‌چنان بالا ببرند که به‌کلى طمع دشمنان از اين ملت و از اين کشور قطع بشود.(بيانات در ديدار اقشار مختلف مردم به‌مناسبت نيمه‌ شعبان 29/6/1384) 2- در جستجوي عدالت دشمنان ما بدانند که ملت ايران به برکت تعليمات دينى، همچنان که در طول اين راه از تهديد دشمن نترسيده است، امروز هم از تهديد و اشتلم آنان نمى‌هراسد. قدرتمندان، دنيا را پر از ظلم مى‌خواهند. گرچه به زبان نمى‌آورند؛ اما عملشان گواه آن است. ظلم مى‌کنند، براى اين‌که منافع خودشان را تأمين کنند. ما با ظلم و قلدرى مخالفيم. ما براى استقرار قسط و عدل قيام و تلاش کرده‌ايم و باز هم اين ملت در همين راه تلاش خواهد کرد. حرکتى که براى قسط و عدل است بر حرکتى که در مقابل قسط و عدل ايستاده است، پيروز خواهد شد. در اين، شکى نيست. دنيا به سمت عدل و قسط حرکت مى‌کند و معناى امام زمان و انتظار فرج همين است. انتظار فرج يعنى اين‌که در سرنوشت بشريت، يک فرج بزرگ هست و ما به سمت آن فرج پيش مى‌رويم. از چه بترسيم؟ چرا بترسيم؟ چرا ترديد کنيم؟ چرا اطمينان خودمان را از دست بدهيم؟ دستورات اسلام، چراغ راهنماى ماست. (بيانات در ديدار مهمانان خارجى دهه فجر و قشرهاى مختلف مردم در روز نيمه شعبان 18/11/1371) شما برادران و خواهران توجه داريد که برجسته‌ترين شعار مهدويت عبارت است از عدالت. مثلا در دعاى ندبه وقتى شروع به بيان و شمارش صفات آن بزرگوار مى‌کنيم، بعد از نسبت او به پدران بزرگوار و خاندان مطهرش، اولين جمله‌اى که ذکر مى‌کنيم، اين است: «اين المعد لقطع دابر الظلمه، اين المنتظر لاقامة الأمت و العوج، اين المرتجى لأزالة الجور و العدوان»؛ يعنى دل بشريت مى‌تپد تا آن نجاتبخش بيايد و ستم را ريشه‌کن کند؛ بناى ظلم را - که در تاريخ بشر، از زمانهاى گذشته همواره وجود داشته و امروز هم با شدت وجود دارد - ويران کند و ستمگران را سر جاى خود بنشاند. اين اولين درخواست منتظران مهدى موعود از ظهور آن بزرگوار است. يا در زيارت آل ياسين وقتى خصوصيات آن بزرگوار را ذکر مى‌کنيد، يکى از برجسته‌ترين آنها اين است که «الذى يملأ الارض عدلا و قسطا کما ملئت جورا و ظلما».انتظار اين است که او همه عالم - نه يک نقطه - را سرشار از عدالت کند و قسط را در همه جا مستقر نمايد. در رواياتى هم که درباره آن بزرگوار هست، همين معنا وجود دارد. بنابراين انتظار منتظران مهدى موعود، در درجه اول، انتظار استقرار عدالت است.( بيانات در ديدار اقشار مختلف مردم به مناسبت نيمه شعبان در مصلاى تهران 30/7/1381) 3- عدالت فراگير در پرتو جهاد ...درس ديگرى که اعتقاد به مهدويت و جشنهاى نيمه شعبان بايد به ما بدهد، اين است: عدالتى که ما در انتظار آن هستيم - عدالت حضرت مهدى عليه‌السلام که مربوط به سطح جهان است - با موعظه و نصيحت به دست نمى‌آيد؛ يعنى مهدى موعود ملتها نمى‌آيد ستمگران عالم را نصيحت کند که ظلم و زياده‌طلبى و سلطه‌گرى و استثمار نکنند. با زبان نصيحت، عدالت در هيچ نقطه عالم مستقر نمى‌شود. استقرار عدالت، چه در سطح جهانى - آن طور که آن وارث انبيا انجام خواهد داد - و چه در همه بخشهاى دنيا، احتياج به اين دارد که مردمان عادل و انسانهاى صالح و عدالت‌طلب، قدرت را در دست داشته باشند و با زبان قدرت با زورگويان حرف بزنند. با کسانى که سرمست قدرت ظالمانه هستند، نمى‌شود با زبان نصيحت حرف زد؛ با آنها بايد با زبان اقتدار صحبت کرد . آغاز دعوت پيغمبران الهى با زبان نصيحت است؛ اما بعد از آن‌که توانستند طرفداران خود را گرد آورند و تجهيز کنند، آن‌گاه با دشمنان توحيد و دشمنان بشريت، با زبان قدرت حرف مى‌زدند. .( بيانات در ديدار اقشار مختلف مردم به مناسبت نيمه شعبان در مصلاى تهران 30/7/1381) 4- سرباز امام زمان (عج) ...درس ديگر اعتقاد به مهدويت و جشنهاى نيمه شعبان براى من و شما اين است که هر چند اعتقاد به حضرت مهدى ارواحنافداه يک آرمان والاست و در آن هيچ شکى نيست؛ اما نبايد مسأله را فقط به جنبه آرمانى آن ختم کرد - يعنى به عنوان يک آرزو در دل، يا حداکثر در زبان، يا به صورت جشن - نه، اين آرمانى است که بايد به دنبال آن عمل بيايد. انتظارى که از آن سخن گفته‌اند، فقط نشستن و اشک ريختن نيست؛ انتظار به معناى اين است که ما بايد خود را براى سربازى امام زمان آماده کنيم. سربازى امام زمان، کار آسانى نيست. سربازى منجى بزرگى که مى‌خواهد با تمام مراکز قدرت و فساد بين‌المللى مبارزه کند، احتياج به خودسازى و آگاهى و روشن‌بينى دارد. عده‌اى اين اعتقاد را وسيله‌اى براى تخدير خود يا ديگران قرار مى‌دهند؛ اين غلط است. ما نبايد فکر کنيم که چون امام زمان خواهد آمد و دنيا را پر از عدل و داد خواهد کرد، امروز وظيفه‌اى نداريم؛ نه، بعکس، ما امروز وظيفه داريم در آن جهت حرکت کنيم تا براى ظهور آن بزرگوار آماده شويم. شنيده‌ايد، در گذشته کسانى که منتظر بودند، سلاح خود را هميشه همراه داشتند. اين يک عمل نمادين است و بدين معناست که انسان از لحاظ علمى و فکرى و عملى بايد خود را بسازد و در ميدانهاى فعاليت و مبارزه، آماده به کار باشد .( بيانات در ديدار اقشار مختلف مردم به مناسبت نيمه شعبان در مصلاى تهران 30/7/1381) 5- ايستادگي، باعث فرج اگر سختيها را تحمل کرديد، خداى متعال درهاى فرج را خواهد گشود. اگر مجاهدت در راه خدا را بر جسم و نفس خودتان هموار کرديد، خداى متعال روشنايى فرج را به شما نشان خواهد داد و درهاى فرج را به روى شما باز خواهد کرد: «و من يتق الله يجعل له مخرجا و يرزقه من حيث لايحتسب». خداى متعال به برکت مجاهدت و به شرط ايستادگى، بيرون از دايره محاسبه معمولى عقول بشرى، درها را باز و راهها را هموار مى‌کند.(بيانات در ديدار ايثارگران، در سالروز ورود آزادگان به ميهن اسلامى 29/5/1376) منبع: "پايگاه اطلاع‌رساني دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آيت‌الله‌العظمي سيدعلي خامنه‌اي" تنظيم براي تبيان:مجيد نقدي گروه حوزه علميه