اگر به معماری و تزیینات کلیساهایی توجه کنیم که بسیار پیش‌تر از ناصرالدین شاه در غرب ساخته شده‌اند، می‏بینیم که در این کلیساها حضرت مریم (سلام‌الله علیها) با چادر سیاه و پوشش کامل به تصویر کشیده شده است. چه‌طور ممکن است کسی بتواند ادعا کند چادر سیاه از محا

شنبه ۲۹ مرداد ۱۳۹۰ - ۰۰:۰۰

بررسي شبهات نشريه «خاتون»

ايراني خاتون


اگر به معماري و تزيينات کليساهايي توجه کنيم که بسيار پيش‌تر از ناصرالدين شاه در غرب ساخته شده‌اند، مي‏بينيم که در اين کليساها حضرت مريم (سلام‌الله عليها) با چادر سياه و پوشش کامل به تصوير کشيده شده است. چه‌طور ممکن است کسي بتواند ادعا کند چادر سياه از محافل اشرافي زنان غرب مي‏آيد؟!


«خواهانم که زنان پوشش شايسته بر تن کنند و خويشتن را به نجات و متانت بيارايند، نه به گيسوان بافته يا طلا و مرواريد يا جامه‏هاي فاخر، بلکه به زيور اعمال نيکو آراسته شوند، چنان که شايسته زناني است که مدعي خداپرستي‌اند.»

دکتر «محمدحسن قديري ابيانه» دکتراي مديريت استراتژيک و سفير سابق ايران در مکزيک و ايتاليا؛ با خواندن بند نه و ده از نامه اول «پولس رسول» به «تيموتائوس اول» در انجيل، خاطر نشان مي‏کند که تمامي اديان الهي در توجه به منزلت حقيقي زن و پوشيده بودن او تأکيد دارند، اما کارنامه امروز غرب در ترويج برهنگي زن به نوعي دور افتادن از ريشه‌هاي حقيقي مسيحيت است. در اين ميان بي انصافي است که حجاب به عنوان يک ارزش مسلم الهي ـ اسلامي در يک ويژه‌نامه داخلي به مجالس اشرافي اروپا و الگوگيري ناصرالدين شاه از اين مجالس نسبت داده شود.

**به تازگي شاهد انتشار ويژه‌نامه روزنامه ايران با عنوان «خاتون» بوديم که در آن آشکارا عنوان شده بود حجاب يا چادر، چهره زن را قاب مي‌گيرد و بيش‌تر باعث جلب توجه مي‏شود. ديدگاه شما در اين باره چيست؟

ما بايد ببينيم مرجع و معيار اين اظهارنظرها کجاست، بنده معتقدم اگر اسلام به عنوان شارع مقدس حکم داد که تمام بدن زن پوشيده بماند و فقط چهره و کفين در معرض ديد قرار گيرد به خوبي نسبت به تبعات اين حکم آگاه بوده است. اظهارنظر شگفتي است که بگوييم حجاب چهره زن را قاب مي‌گيرد و به نوعي وسيله‌ي تحريک است. امروز در غرب چگونه زن را وسيله تحريک جنسي قرار داده‏اند؟ معلوم است با نمايش اندام در صورتي که حجاب اين اقدام را خنثي مي‏کند. امروز در جوامعي که جذابيت جنسي به يک ارزش اجتماعي تبديل شده، زيبايي جسمي زن به صورت ويترين مورد توجه است. در اسلام جذابيت فيزيکي زن يک ارزش صرفاً زناشويي است و نبايد وارد روابط اجتماعي شود، چرا که عامل تبعيض در ميان زنان مي‏گردد. حجاب در واقع مانع ورود جذابيت‌هاي جنسي و تحريک کننده به روابط اجتماعي است و عامل عزت زن و سلامت جامعه به شمار مي‌آيد.

**آقاي کلهر در اين مصاحبه رنگ سياه چادر را نشأت گرفته و وارد شده از مجالس تشريفاتي غرب در زمان حضور ناصرالدين شاه دانسته است. در اين باره نظرتان چيست؟

بنده توجه ايشان را به معماري و تزيينات کليساهايي جلب مي‏کنم که بسيار پيش‌تر از ناصرالدين شاه در غرب ساخته شده‌اند. در اين کليساها حضرت مريم (سلام‌الله عليها) با چادر سياه و پوشش کامل به تصوير کشيده شده است. بنده تعجب مي‏کنم چه طور ممکن است کسي اين تصاوير را نديده باشد آن وقت ادعا کند چادر سياه از محافل اشرافي زنان غرب مي‏آيد.

نکته ديگري که بايد به آن اشاره شود اين است که اگرچه در گذشته چادر به عنوان حجاب شهرنشيني مطرح بوده ـ اکثريت مردم در آن زمان عشاير و روستايي بودند و زنان چادر سرشان نمي‏کردند - اما حجاب روستايي يا عشايري تمام دستورات اسلام درباره پوشش را رعايت مي‏کرده است.

**ادعاي ديگر در اين باره اين است که رنگ سياه مخصوص يهودي‌هاست؟!

اين شايد به يک معنا درست باشد؛ اما نتيجه غلطي از آن گرفته شده است. ريشه تمامي اديان الهي يکي است و اسلام، مسيحيت و دين يهود تحريف نشده بر مسأله رعايت حجاب و پوشيدگي توجه دارند. هم‌چنان که گفته شد حضرت مريم (سلام‌الله عليها) در عمده تصاوير باقي‌مانده از وي با چادر سياه به تصوير کشيده شده است. به فرض اگر ميان يهوديان و مسيحيان چادر سياه رواج داشته به خاطر اين است که اين دو از اديان الهي هستند.

**شبهه ديگري که در اين باره مطرح شده اين است که حجاب در دوره زرتشت و هخامنشيان بسيار کامل‌تر از اسلام بوده و به نوعي اسلام حجاب زن را سبک‌تر کرده است.

حجاب زنان نمي‌تواند کامل‌تر از آني باشد که اسلام بر آن تأکيد کرده است. البته به يک معنا اسلام بسياري از قيد و بندهاي دوران ايران باستان را از پاي زنان باز کرد اما نبايد اين صورت مسأله تحريف گردد. در آن دوران به زنان اجازه حضور و فعاليت اجتماعي داده نمي‏شد. اسلام اجازه داده است که زن در فعاليت‌هاي مفيد و مؤثر اجتماعي شرکت کند. در اين ميان برخي تصور مي‏کنند حجاب يکي از موانع حضور زنان در جامعه است، در حالي که اگر کمي چشم‌هايمان را باز کنيم و غرض‏ورزي‌ها را کنار بگذاريم، مشاهده خواهيم کرد که به حق حجاب وسيله‏اي است که حضور زنان در فعاليت‌هاي اجتماعي همراه با حفظ شأن و منزلت آن‌ها را ميسر مي‏سازد بدون آن که پاي جذابيت‌هاي فيزيکي وسط کشيده شود.

جالب اين جاست که در همين مصاحبه رنگ مشکي حجاب را نشانه‌ي تکبر دانسته‌اند. اتفاقاً اسلام اين غرور را تأييد مي‏کند. امام علي(عليه‌السلام) در حديثي مي‌فرمايند: ‌«بهترين خصلت‌هاي زنان، بدترين خصلت‌هاي مردان است.» ايشان اشاره مي‏کنند که زنان اگر مغرور باشند خود را در اختيار نامحرم قرار نمي‏دهند. حجاب از مظاهر اعتماد به نفس زنان است، اگر زني اين اعتماد به نفس را نداشته باشد، بازيچه دست هوس بازان مي‏شود.

متأسفانه حجاب هميشه بازيچه دست سياستمداران بوده است. به هر حال اين اتفاق نشان داد که بايد بيشتر از پيش هوشيار باشيم زيرا دشمن در اردوگاه خودي کمين کرده است و اين مسأله هوشياري بيش از پيش مردم و مسؤولين را مي‏طلبد. بايد با اين اقدام برخورد جدي شود و تدابيري انديشيده شود تا ديگر شاهد تکرار اين گونه مسائل در کشور نباشيم و کسي جرأت نکند از درون دولت به ارزش‌هاي ديني و اعتقادي مردم توهين کند و به راحتي آنها را زير سؤال ببرد.

منبع :گروه فرهنگي - اجتماعي برهان


باشگاه كاربران تبيان ـ ارسالي از: troy67

پربازدیدها

پربحث‌ها