Ahkam

Soru 74: Tazyiksiz olarak yukarıdan aşağıya doğru akan az suyun alt tarafı necise ulaşırsa, üst tarafının hükmü nedir? Cevap: Eğilimi, "su yukarıdan aşağıya doğru akıyor" denecek miktarda olursa, yukarıdan aşağı doğru akan suyun üst tarafı temizdir.
Soru 75: Necis olan bir kumaşı, akar su veya kür suda yıkarken pak olması için onu suyun dışında mı sıkmak gerekir, yoksa suyun içinde de sıkmak yeterli midir? Cevap: Necis olan kumaş ve benzerini akar su veya kür suda yıkarken sıkmak şart değildir. Hızla hareket ettirmek gibi herhangi bir yolla onun içindeki suyun dışarı çıkarılması yeterlidir.
Soru 76: İçindeki doğal tuz sebebiyle yoğunlaşan de-niz suları, örneğin, Urumiye Gölü'nün suyu ve ondan daha katı olan sularla abdest alma ve gusletmenin hük-mü nedir? Cevap: Suyun, içindeki tuz dolayısıyla yoğunlaşması, ona mutlak su denilmesine mani olmaz; mutlak suyla ilgili şer'î hükümlerin bir su hakkında geçerli olmasındaki ölçü, halkın ona mutlak su demesinden ibarettir.
Soru 77: Bir suya kür hükmünü uygulamak için onun kür olduğunun bilinmesi farz mıdır, yoksa önceden kür olduğu bilinirse şimdi de kür olduğuna karar verilebilir mi? Mesela; Tren deposu ve benzerlerinde olan sular gibi? Cevap: Suyun önceden kür olduğu bilinirse, yine de kür olduğuna karar verilmesi caizdir (kür su hükmündedir).
Soru 78: İmam Humeyni'nin İlmihali'nin 147. mese-lesinde şöyle bir fetva yer almıştır: "İyiyi kötüden ayırt eden çocuğun taharet ve necaset hakkındaki sözüne, baliğ oluncaya kadar itibar edilmez." Bu fetva pratikte bir çok zorluklara sebep oluyor. Bu durum karşısında şer'î görevimiz nedir? Cevap: Bulûğ çağına yakın bir yaşta olan çocuğun sözüne itibar edilir.
Soru 79: Bazen suya klor gibi bazı maddeler döküldüğünde su süt rengini alıyor; böyle bir suya muzaf su denilir mi? Ve böyle bir suyu abdest alma ve diğer paklık işlerinde kullanmanın hükmü nedir? Cevap: Bu su, muzaf su hükmünde değildir?
Soru 80: Bir şeyi temizlemede akar su ile kür su arasında bir fark var mıdır? Cevap: Bu açıdan bu ikisi arasında hiçbir fark yoktur.
Soru 81: Kaynatılarak buharlaştırılan tuzlu suyun bu-harından oluşan su ile abdest alınabilir mi? Cevap: Kaynayan tuzlu suyun buharından oluşan su damlalarına mutlak su denilirse, mutlak su hükmündedir.
Soru 82: Necis olan elbiseleri çok su ile yıkarken sık-mak gerekiyor mu? Yoksa necasetin akıp gitmesinden sonra üzerinden su akması yeterli midir? Cevap: Çok suda necasetin bertaraf olmasından sonra silkelemekle bile olsa suyun ona nüfuz ederek ayrılması yeterlidir ve sıkmaya gerek yoktur.
Soru 83: Necis olan büyük bir sergiyi veya halıyı musluk suyu ile yıkadığımızda, sadece necis olan yere borulardan gelen suyun akıtılması yeterli midir? Yoksa artık suyun ondan ayrılması da mı gerekiyor? Cevap: Borulardan akan suyla temizlerken artık suyun çıkarılması veya çıkması şart değildir; ayn-ı necisin (necisin kendisinin) giderilmesinden sonra suyun necis olan yere ulaşıp akmasıyla o şey pak olur.

Soru 74: Tazyiksiz olarak yukarıdan aşağıya doğru akan az suyun alt tarafı necise ulaşırsa, üst tarafının hükmü nedir?

Cevap: Eğilimi, "su yukarıdan aşağıya doğru akıyor" denecek miktarda olursa, yukarıdan aşağı doğru akan suyun üst tarafı temizdir.

Soru 75: Necis olan bir kumaşı, akar su veya kür suda yıkarken pak olması için onu suyun dışında mı sıkmak gerekir, yoksa suyun içinde de sıkmak yeterli midir?

Cevap: Necis olan kumaş ve benzerini akar su veya kür suda yıkarken sıkmak şart değildir. Hızla hareket ettirmek gibi herhangi bir yolla onun içindeki suyun dışarı çıkarılması yeterlidir.

Soru 76: İçindeki doğal tuz sebebiyle yoğunlaşan de-niz suları, örneğin, Urumiye Gölü'nün suyu ve ondan daha katı olan sularla abdest alma ve gusletmenin hük-mü nedir?

Cevap: Suyun, içindeki tuz dolayısıyla yoğunlaşması, ona mutlak su denilmesine mani olmaz; mutlak suyla ilgili şer'î hükümlerin bir su hakkında geçerli olmasındaki ölçü, halkın ona mutlak su demesinden ibarettir.

Soru 77: Bir suya kür hükmünü uygulamak için onun kür olduğunun bilinmesi farz mıdır, yoksa önceden kür olduğu bilinirse şimdi de kür olduğuna karar verilebilir mi? Mesela; Tren deposu ve benzerlerinde olan sular gibi?

Cevap: Suyun önceden kür olduğu bilinirse, yine de kür olduğuna karar verilmesi caizdir (kür su hükmündedir).

Soru 78: İmam Humeyni'nin İlmihali'nin 147. mese-lesinde şöyle bir fetva yer almıştır: "İyiyi kötüden ayırt eden çocuğun taharet ve necaset hakkındaki sözüne, baliğ oluncaya kadar itibar edilmez." Bu fetva pratikte bir çok zorluklara sebep oluyor. Bu durum karşısında şer'î görevimiz nedir?

Cevap: Bulûğ çağına yakın bir yaşta olan çocuğun sözüne itibar edilir.

Soru 79: Bazen suya klor gibi bazı maddeler döküldüğünde su süt rengini alıyor; böyle bir suya muzaf su denilir mi? Ve böyle bir suyu abdest alma ve diğer paklık işlerinde kullanmanın hükmü nedir?

Cevap: Bu su, muzaf su hükmünde değildir?

Soru 80: Bir şeyi temizlemede akar su ile kür su arasında bir fark var mıdır?

Cevap: Bu açıdan bu ikisi arasında hiçbir fark yoktur.

Soru 81: Kaynatılarak buharlaştırılan tuzlu suyun bu-harından oluşan su ile abdest alınabilir mi?

Cevap: Kaynayan tuzlu suyun buharından oluşan su damlalarına mutlak su denilirse, mutlak su hükmündedir.

Soru 82: Necis olan elbiseleri çok su ile yıkarken sık-mak gerekiyor mu? Yoksa necasetin akıp gitmesinden sonra üzerinden su akması yeterli midir?

Cevap: Çok suda necasetin bertaraf olmasından sonra silkelemekle bile olsa suyun ona nüfuz ederek ayrılması yeterlidir ve sıkmaya gerek yoktur.

Soru 83: Necis olan büyük bir sergiyi veya halıyı musluk suyu ile yıkadığımızda, sadece necis olan yere borulardan gelen suyun akıtılması yeterli midir? Yoksa artık suyun ondan ayrılması da mı gerekiyor?

Cevap: Borulardan akan suyla temizlerken artık suyun çıkarılması veya çıkması şart değildir; ayn-ı necisin (necisin kendisinin) giderilmesinden sonra suyun necis olan yere ulaşıp akmasıyla o şey pak olur.