Yaratılışında pullu olan balık -her ne kadar sonradan pulu dökülse de- sudan canlı olarak tutulur, suyun dışında can verirse, pak ve yenilmesi helaldir. Zehirlenme gibi sebeplerden dolayı balık suda ölürse, paktır, ama yenilmesi haramdır. Balık tora ilişerek suda ölürse, yenilmesi helaldir. Pulu olmayan balık canlı olarak sudan çıkarılsa ve suyun dışında can verse dahi yenilmesi haramdır.

  Balık sudan dışarı düşer, dalga onu dışarı atar veya biriken suyun kurumasıyla balık toprak üzerinde kalır, ölmeden önce el veya başka bir vesileyle tutulursa, can verdikten sonra helal olur. Tutmadan önce ölürse, haramdır.

  Balık tutanın, Müslüman olması ve tutarken Allah’ın ismini zikretmesine gerek yoktur. Onun canlı olarak sudan çıkarıldığını veya tora takılarak öldüğünü Müslüman görmeli veya başka bir yoldan kanaat getirmelidir.

  Sudan canlı mı yoksa ölü mü çıkarıldığı belli olmayan ölü bir balık, Müslüman bir kişinin elinde olur ve onun helal olduğunu gösteren tasarrufta bulunur, mesela onu satar veya yerse, helaldir. Kâfir birinin elinde olur, her ne kadar onu canlı tuttum dese de, haramdır. İnsan, kâfirin balığı canlı tuttuğuna veya onun torunda öldüğüne kanaat getirirse, helaldir.

Balığı canlı yemek helaldir.

  Canlı balık, kebap edilir veya suyun dışında can vermeden öldürülürse, yenmesi caizdir.

  Canlı balık, suyun dışında ikiye ayrılır, bir kısmı canlı olarak suya düşerse, suyun dışında kalan kısmını yemek caizdir.

  Çekirge, el veya başka bir vesileyle canlı olarak tutulursa, öldükten sonra helal olur. Onu tutanın Müslüman olmasına ve onu tutarken Allah’ın ismini anmasına gerek yoktur. Ölü çekirge kâfirin elinde olur, canlı olarak tutulup tutulmadığı belli olmazsa, her ne kadar canlı tuttum dese de, haramdır.

Kanat’ı çıkmamış ve uçamayan çekirgeyi avlayıp yemek haramdır.