Farz ve müstehap namazların hepsinde, ikinci rekâtta rükûya gidilmeden önce kunut okunması müstehaptır. Bir rekât olan vitir namazında da rükûdan önce, kunut okumak müstehaptır. Cuma namazının her rekâtında bir kunut vardır. Âyat Namazı'nda beş kunut, Ramazan ve Kurban Bayramı namazlarının birinci rekâtında beş kunut ve ikinci rekâtında dört kunut vardır. |
Kunut okunmak istendiğinde farz ihtiyat gereği, eller yukarı kaldırılmalıdır. Ellerin yüzün hizasına kadar kaldırılması, avuçların göğe doğru açılarak yan yana tutulması ve recâ kastıyla [sevap umuduyla] başparmak dışındaki parmakların birbirine bitiştirilmesi ve avuçların içine bakılması, müstehaptır. |
Kunutta bir "Subàanellah" bile olsa, herhangi bir zikrin okun-ması kâfidir. Ama şu zikrin okunması, daha iyidir: لاَ اِلــــــــــــــــــــــــــهَ اِلاَّ اللّـــــــــــــــــــــــــهُ الْحَــــــــــــلـــــــــــیمُ الْــــــــــــــــــكَـــــــــــریمُ لاَ اِلـــــــــــــــــــــــــهَ اِلاَّ اللّـــــــــــــــــــــــــهُ الْــــــــــــــعَــــــــــــــلِــــــــــــــــیُّ الْــــــــــــــــــــعَــــــــــــــظــیمُ سُــــــــــــــــــــــبْــــحَـــــــــــانَ اللّـــــــــــــــــــــــــهِ رَبِّ السَّــــــــــــــمـــــــــــــــــوَاتِ السَّــــــــــــــــــــــــــــبْـــــــــــــع¦ وَ رَبِّ الاَرَضـــیـــــــــنَ السَّــــــــــــــــــــــــبْـــــــــــــــع¦ وَ مَــــــــا فـــــــــــــــــــــیــــــــــــــــهـــــــــــــــــــــنَّ وَ مَــــــــــا بَـــــــــــــــــیْـــــــــــــــــــــنَـــــــــــــــــهُـــــــــــنَّ وَ رَبِّ الْــــــــــــــعَــــــرْش الْــــــــــــعَظــیم¦ وَالْحَمْـــــــدُ لِلّـــــــــــــــــــــــــهِ رَبِّ الْــــــــــــــعَالَمـــینَ. Okunuşu: La ilâhe illellahu'l-àelîmu'l-kerîm. La ilâhe illellahu'l-‘eliyyu'l-‘e-Ñîm. Subàanellahi rebbi's-semavati's-seb'‘i ve rebbi'l-ereżîne's-seb'‘i ve ma fî-hinne ve ma beynehunne ve rebbi'l-‘erşi'l-‘eÑîm, ve'l-àemdu lillahi rebbi'l-‘âlemîn. |
Kunutu yüksek sesle okumak, müstehaptır. Ama cemaatle namaz kılan kimsenin sesini cemaat imamı işitecekse, o zaman kunutu yüksek sesle okumak, müstehap değildir |
Bilerek okunmayan kunutun kazası yoktur. Unutularak okunmaz ve rükûya tam olarak eğilmeden önce farkına varılırsa, doğrulup okunması müstehaptır. Rükûda farkına varılırsa, rükûdan sonra ve eğer secdede hatırlanırsa, namazın selâmından sonra kaza edilmesi müstehaptır. |