Kur'ân'ın yazı ve sayfasını necis etmek haramdır. Necis oldu-ğunda, hemen yıkanması gerekir.

Kur'ân'ın cildi necis olduğunda, Kur'ân'a saygısızlık sayıldığı takdirde yıkanması gerekir.

Kur'ân'ı, ölü hayvan ve kan gibi necasetlerin üzerine koymak, necaset kuru bile olsa haramdır ve Kur'ân'ın onun üzerinden kaldırıl-ması farzdır.

Kur'ân'ın bir harfini bile necis mürekkeple yazmak haramdır. Yazıldığı takdirde yıkanmalı veya yontma ve benzeri bir yolla silinmelidir.

Farz ihtiyat gereği kâfire Kur'ân vermekten sakınılmalıdır. Kâfirin elinde Kur'ân görüldüğünde imkan dahilinde alınmalıdır.

Kur'ân sayfası veya üzerinde Allah'ın, Resulullah'ın (s.a.a) veya Ehlibeyt İmamları'nın (a.s) adı yazılı bir kağıt gibi, saygı götse-rilmesi gereken bir şey, tuvalete düşerse, onu dışarı çıkarıp yıkamak, masrafı bile gerektirse, farzdır. Eğer çıkarmak mümkün olmazsa, o sayfanın çürüdüğüne yâkin edilene dek o tuvalet kullanılmamalıdır. Yine Türbet (Hz. Hüseyin'in -a.s- türbesine ait toprak) tuvalete düşer ve onu çıkarmak mümkün olmazsa, dağılıp tamamen yok olmasından emin olana dek o tuvalet kullanılmamalıdır.

Necis olan şeyi yeyip içmek haramdır. Yine zararı olduğu tak-dirde necasetin kendisini çocuklara yedirmek haramdır; hatta farz ihti-yat gereği zararlı olmasa bile necaseti çocuklara yedirmekten sakınıl-malıdır. Ama necis olmuş yemekleri çocuğa yedirmek haram değildir.

Yıkanıp temizlenmesi mümkün olan necis bir şeyi satarken veya âriyet (=ödünç) verirken, necis olduğunu söylememenin sakıncası yoktur. Ama eğer, satın veya âriyet alan kimsenin bunu yeme ve içme-de kullanacağı bilinirse, necis olduğunun söylenmesi gerekir.

Eğer bir kimse, birinin necis olan bir şeyi yediğini veya necis elbiseyle namaz kıldığını görürse, ona söylemesi gerekmez.

Evinin veya yaygısının bir yeri necis olan kimse, o eve giren kimselerin beden veya elbise veya başka bir şeylerinin rutubetli olarak necis yere değdiğini görürse, onlara söylemesi gerekmez.