• Kuran da Rüya -3
    • En’am suresi, 60. Ayette ise uyku hakikati şu şekilde beyan edilmektedir. “Geceleyin sizi öldüren (öldürür gibi uyutan), gündüzün de ne ...
    • Ahlak İlminin Faydaları -3
    • genel olarak ahlakın sabit ve payidarlığında, nefsin kuvveti, zatın büyüklüğü, sıfatların güzelliği öyle bir dereceye varır ki eğer Eyüp peygamberin ...
    • Hz. Hatice nin (r.a)Vefatı
    • Hz. Peygamber için acıların en büyüğü idi... Kendisine babalık yapmış, en kötü günlerinde yanında ayrılmıyan peygamberi himayecisi...
    • Örnek İslam Kadını Hz. Hatice - 1
    • Hz. Resul-i Ekremin (s.a.v) mali ve iktisadi durumu iyi değildi, amcası Ebu Talibin mali yardımına ihtiyacı vardı. Bu yüzden kendisine bir eş seçip ...
    • Hüzün Yılı
    • Hz. Peygamber için acıların en büyüğü idi... Kendisine babalık yapmış, en kötü günlerinde yanında ayrılmıyan ...
    • Kuran da Rüya -2
    • Anlaşıldığı kadarıyla bilginlerin, bugün uyku meselesi hakkında apaçık bir görüş belirtmekten aciz kalmalarına neden olan şey onların ...
    • Ahlak İlminin Faydaları -2
    • Ve bundan dolayıdır ki: ulema elbisesini giymiş ve kendisini ilim ehli zümresinden sayan birçok insanın durumu, avam insanların durumundan ...
    • Kuran da Rüya -1
    • Kur’an’da bahsedilen konulardan biri de uyku ve rüya görmektir ki sadece Yusuf suresinde üç önemli ve kader belirleyici rüyaya ...
    • Ahlak İlminin Faydaları -1
    • Nasıl böyle olmasın ki! Her ilmin kutsallığı onun konusunda yatmaktadır. Bu ilmin konusu, kâinatın en şerefli yaratığı ve mümkün varlıkların ...
    • Oruç ile ilgili Şer’i sorular -1
    • Eğer birisi sabah ezanı olmadığı düşüncesi ile sahura devam ederse, sonra sabah ezanı vaktinin geçmiş olduğu anlaşılırsa böyle birisinin ...
    • Hz. Âmine ( as. )-1
    • Hz. Muhammed Mustafa ( s.a.a.)ın annesi hakkında elimizde yeteri kadar bilgi bulunmamaktadır. Sadece ...
    • ABDULLAH (a.s. )-1
    • Künyesi Ebu Kusem, Ebu Muhammed ya Ahmeddir ( Belâzüri, Ensâbul- eşrâf, sayfa 91. ) Kaynaklara göre Sâsâni ...
    • Kuranda Oruç -2
    • Bir önce ki ayette orucun hükmü ve felsefesi anlatıldıktan sonra, oruç hükmünün ağırlığını hafifletmek için bu ayet bir kaç hükmü ...
    • İslam’da Tasavvuf ve İrfan -10
    • Nitekim Müslümanlar felsefe hususunda da Yunan kültürün­den bazı şeyleri miras almıştır. Ama şu anda Molla Sadranın felse­fesinde yüzlerce ...
    • İslam’da Tasavvuf ve İrfan -9
    • Velhasıl denilmektedir ki ilk büyük sufiler Budizmin hakim olduğu bölgelerden çıkmıştır; dolayısıyla da bu, İslami tasavvufun Budizm ve diğer Hind ...
    • Kur’an-ı Kerim’de Tevhid -4
    • Bundan dolayı yüce Allah (İhlâs suresinde) bu biri ilkin samed olmakla niteliyor. Yani Onun olmadığı bir boşluk, Onun bulunmadığı ...
    • Kuranda Oruç -1
    • Mübarek ramazan ayında tutulan oruç hükümleri Bakara suresinde bazı ayetlerde işaret edilirken, diğer bazı surelerin ayetlerinde de ...
    • İslam’da Tasavvuf ve İrfan -8
    • Alford Van Kremer şöyle diyor: İslami tasavvuf iki farklı un­suru kendine cezbetmistir. Birincisi Hıristiyanların zühd anlayışıdır ki İslamın ...
    • Kur’an-ı Kerim’de Tevhid -3
    • Bu iki hususu düşündükten sonra da bu bilginin ışığında şu ayetin anlamını kavramaya çalış: Rabbinin her şey üzerinde şahit olduğu...
    • İslam’da Tasavvuf ve İrfan -7
    • Diğer şeyler Allahtan ayrılmışlardır İnsanın ruhu bu aleme gelmiş ve maddeye müptela olmuştur. Bu yüzden daima bu alemden kurtulmanın ve ...
    • İslamda Tasavvuf ve İrfan -5
    • Hakeza Yahudi irfanını yunan filozoflarının metoduyla telfik eden İskenderiye Yahudileri de bu fırka­lardan biridir. Hepsinden de önemlisi...
    • Kur’an-ı Kerim’de Tevhid -2
    • Kurân yüce mesajında yüce Tanrının sayısal birliğini reddeder.Çünkü bu tür bir birlik ancak, bu biri öbür birden ayrılmaya zorlayan sınırlılık ve ...
    • İslam’da Tasavvuf ve İrfan -4
    • Zira İmam Muhyiddin-i Arabî’nin düşüncelerinin o kadar da basit olmadığını ve herkesin bunu anlamasının mümkün olmadığını çok iyi ...
    • Şeyh Murtaza Ensari (r.a) -4
    • Şeyhin (r.a) döneminde Şianın taklit mercilik makamını hicri 1256 yılına kadar Şeyh Musa Kaşiful Gita ardından da hicri 1262 yılına kadar kardeşi ...
    • İslam’da Tasavvuf ve İrfan -3
    • Arif ile filozof arasındaki fark da şudur ki filozof hakikatlerin keşfinde ve Hakka vusulde mantıki istidlallere, sarılır. Ama arifler, riyazet, nefis ...
    • Kur’an-ı Kerim’de Tevhid -1
    • Genel kavramlar hakkında derinleşen hiçbir araştırmacı şüphe etmez ki, tevhit meselesi bu tür meselelerin en derin boyutlusu,tasavvur ...
    • Şeyh Murtaza Ensari (r.a) -3
    • Kitabul Mekasib: Bu eser muamelat (alışveriş) hükümlerini içermektedir. Şeyh bu kitapta bazı meşhur fakihlerin görüşünü naklettikten sonra ...
    • Şeyh Murtaza Ensari (r.a) -2
    • Şeyh mukaddime derslerini büyük bir ciddiyetle babasının yanında, usul ve fıkıh derslerini ise Dizfulun meşhur fakihi ve aynı zamanda amcasının ...
    • Şeyh Murtaza Ensari (r.a) -1
    • Şeyhin annesi bir gece rüyasında İmam Cafer Sadıkın (a.s) kendisine altın kaplamalı bir Kuran verdiğini görür. Tabirciler bu rüyayı ...
    • İslamda Tasavvuf ve İrfan -2
    • Ama bütün bu görüşler arasında en meşhur ve sahih görüş, en son görüştür. Zira sufiler genelde istihbabı bir takım rivayetlere istinat ...
    • MİRAC OLAYI -2
    • Bağnaz bir Vahhabi olan Şeyh Abdulaziz b. Abdullah bile bu konuda şöyle diyor; Şüphesiz ki İsra ve miraç olayı Rasulullahın makamının yüceliğine ...