تبیان، دستیار زندگی

جلد یازدهم - صفحه 525 -  پيشتازي آذربايجان ، در نهضتها

صفحه : 525

اين جمهوري اسلامي در ايران تحقق پيدا نكند، و لهذا ديديد كه از آراي مردم جلوگيري مي كردند. يك دسته اي بعضي صندوقها را آتش زدند. با اسلحه جلوگيري كردند از راي دادن بعض جاها. و بعد هم قدم به قدم با جمهوري اسلامي مخالفت كردند.و حالا هم مخالف اند. مطلبشان معلوم است كه اين است و چرا اينطور است . آن هم بازمعلوم است . براي اينكه اين اشخاص از ريشه هاي آنها هستند و همدست با آنها هستندآنها از اسلام ضربه ديدند. سيلي خوردند از اسلام . نمي خواهند كه اسلام در خارج تحقق پيدا بكند. لكن مرز خودشان را معين نمي كنند كه ما كي هستيم . ما چه جوراشخاصي هستيم . از اين جهت اين خطر براي آذربايجان هست كه در خارج بگويندآذربايجان اينطوري است . و اين را بايد جوانهاي آذربايجان ، آقايان از آذربايجان كاري بكنند كه اين خطر مخالفت آذربايجان با اسلام برداشته بشود.

4- ميرزا ابوالحسن انگجي "1282 - 1357 ق " از فقها و مراجع تقليد تبريز. وي نيز به خاطر مخالفت با برنامه هاي استبدادي رضاخان در سال 1353 ه. ق . توقيف و به سنندج و سپس به قم تبعيد شد. وي در تبريز درگذشت .

پيشتازي آذربايجان ، در نهضتها

3- آميرزا صادق آقا، فقيه بزرگ و مرجع تقليد مردم آذربايجان در تبريز سكونت داشت . او به دستور رضاخان به قم تبعيدشد و تا پايان عمر در اين شهر به سر برد وي به اتفاق عده ديگري از روحانيون تبريز عليه خودكامگيهاي رضاخان به مبارزه برخاست .

آذربايجاني هميشه طرفدار اسلام بوده ، و در هر قضيه اي كه پيش آمده پيشقدم بوده است . براي رفع ظلم پيشقدم بوده است . آذربايجاني كه در صدر مشروطيت "ستارخان وباقرخان (1)اش " آن زحمات را كشيد. بعد خياباني (2) آن كارها را كرد. در زمان ما ازآذربايجان قيام شد بر ضد رضاخان . مرحوم آميرزا صادق آقا(3)، مرحوم انگجي (4) وبعضي ديگر از علماي آذربايجان قيام كردند. تبعيد شدند. مدتها تبعيد بودند در خارج .شايد در سنقر بود يا در سقز بود، يك همچو جايي . آذربايجان هميشه در صف اول واقع

2- شيخ محمد خياباني از روحانيون مبارز در عهد مشروطيت . او سرانجام همراه عده ديگري از روحانيون مبارز توسطمستبدين به شهادت رسيد.

1- ستارخان "سردار ملي " و باقرخان "سالار ملي " دو تن از مبارزان مشهور در عهد مشروطيت .