تبیان، دستیار زندگی

جلد سوم - صفحه 219 -  توجه اسلام به تمام شئون انسان

صفحه : 219

اسلام و ساير اديان الهي مثل ساير حكومتها نيست . حكومت اسلام مثل سايرحكومتها نيست . ساير حكومتهاي مادي - به هر رژيمي كه هستند - اينها فقط كار به اين دارند كه نظم مملكت خودشان محفوظ باشد و كسي در خارج - اگر خيلي هم عدالت پناه باشند كسي ظلم [و] تعدي به ديگري نكند؛ و اگر خودش هم يك حاكم عادلي باشد،خودش هم تعدي بر ديگران نكند؛ فقط متكفل نظم مملكت خودشان هستند اما حالايك كسي در جوف خانه خودش هر كاري مي خواهد بكند؛ مضر به حكومت نباشد و به وضع حكومت و به نظام ، هر كاري در باطن منزل خودش مي خواهد بكند. مي خواهدشرب خمر بكند، مي خواهد - عرض مي كنم كه - قماربازي بكند، مي خواهد سايركثافتكاريها را بكند، حكومت به او كاري ندارد. حالا اگر چنانچه بيايد بيرون عربده بكشد، چون اين خلاف نظم است ، به او تعرض مي كنند اما اگر از چهار ديواري خانه اش بيرون نيايد و همان جا هر فسادي داشته باشد، كاري به او ندارند - حكومتي عادل باشد ياغير عادل ، جائر باشد - كاري به او ندارند كه در خانه ات تو چه مي كني و در جوف خانه چي مي گذرد؛ مگر تعدي در جوف خانه بشود كه عرض حال به حاكم ببرد و آن وقت البته آنها هم چه مي كنند. اما اسلام و حكومتهاي الهي اين جور نيستند. آنها در هر جا وهر كس در هر جا هست و در هر حالي كه هست ، آنها برايش احكام دارند. يعني كسي درجوف خانه خودش بخواهد يك كار خلاف و كثافتكاري بكند، حكومتهاي اسلامي به او كار دارند ولو اينكه نمي آيند تفتيش كنند لكن محرم است ؛ حكم داده اند كه نبايد اين كار بكند؛ معاقب است اگر اين كار را بكند. و اگر چنانچه اطلاع بر آن بكنند، خوب سياستهايي دارد، حدهايي دارد، چيزهايي دارد، روي موازيني كه هست .

را "انسان كامل " كند. قرآن كتاب انسان سازي است ؛ كتابي است كه با اين كتاب - اگر كسي توجه به آن بكند - تمام مراتبي كه از براي انسان هست ، اين كفالت دارد و همه مراتب را، به آن نظر دارد.

اسلام ، و همين طور ساير حكومتهاي الهي و دعوتهاي الهي ، به تمام شئون انسان از

توجه اسلام به تمام شئون انسان