جلد سوم - صفحه 228 - لزوم توجه به معنويات
صفحه : 228
احكام دارد. اين همه احكام در اسلام نسبت به اينها هست ، اين همه احكام - حكم به قتال ، حكم به جهاد، حكم به اينها هست ؛ اسلام از سياست دور است ؟! اسلام فقط تومسجد رفتن و قرآن خواندن و نماز خواندن است ؟! اين نيست ؛ اين احكام را دارد و بايداين احكام هم اجرا بشود.
لزوم توجه به معنويات
از آن طرف هم بخواهند بگويند كه خوب چرا مي رويد توي مسجد؟ اصلا نماز واينها يعني چه ؟ اين هم غلط است . اسلام نماز دارد: بني الاسلام علي الصلوه (11)؛ نماز دارد،فقط دنيا نيست و زندگي حيواني تا تو بگويي كه وقتي من زندگيم درست شد ديگر نمازرا مي خواهم چه كنم ، ديگر دعا مي خواهم چه كنم . اگر ماعداي اين عالم را كسي انكاربكند حق با او است ؛ وقتي ماعدايي نباشد، اصلا هيچ يك از اين مسائل ديگر نبايد باشد.اما وقتي كه يك ماعدايي هست ، وقتي برهان قائم است ، اديان همه قائلند، برهان قائم است بر اينكه يك عالم ديگري ماوراي اين عالم طبيعت هست ، آن وقت همان طوري كه عالم طبيعت بايد با ابزار خودش درست بشود و عدالت اجتماعي در بين مردم جريان پيدا كند و حكومت عادله بسط عدل بدهد در بين مردم و اينجا را - اين عالم را - تنظيمش بكند، اين اگر واقف بود تا همين حدود هيچ مانعي نداشت يا حكومت وقتي اين كار راكرد تمام است مطلب ، اما بعد از اينكه به برهان و به ضرورت همه اديان : ماعداي اين عالم هست ، ماعداي اينجا يك زندگي ابدي هست ، آنجا هم يك ابزاري دارد، زندگي آنجا هم يك ابزاري دارد، يك چيزهايي دارد براي زندگي آنجا. اين را انبيا آورده اند.دعا و ذكر و قرآن و نماز و همه اينها ابزار آنجاست . اين احكام عبادي - اينها ابزاري است براي زندگي آن طرف ؛ معارف الهيه يك شيئي است براي زندگي آن طرف ، براي نورانيت آن طرف .
پس اينهايي كه اين طرف افتاده اند حق ندارند تخطئه كنند آن طرفيها را. و اشكال به
