تبیان، دستیار زندگی

جلد هفدهم - صفحه 434 -  مبارزه با ظلم و نجات انسان ، انگيزه بعثت پيامبر "ص "

صفحه : 434

نشده است ، لكن آن مقداري هم كه در ماديات ظاهر شده است باز قبل الاسلام نبوده است . اتصال معنويت به ماديت و انعكاس معنويت در همه جهات ماديت از خصوصيات قرآن است كه افاضه فرموده است . قرآن در عين حالي كه يك كتاب معنوي ، عرفاني به آن طوري است كه به دست ماها، به خيال ماها، به خيال جبرئيل امين هم نمي رسد، درعين حال يك كتابي است كه تهذيب اخلاق را مي كند، استدلال هم مي كند، حكومت هم مي كند و وحدت را هم سفارش مي كند و قتال را هم سفارش مي كند و اين ازخصوصيات كتاب آسماني ماست كه هم باب معرفت را باز كرده است تا حدودي كه درحد انسان است و هم باب ماديات را و اتصال ماديات به معنويات را و هم باب حكومت را و هم باب خلافت را و همه چيز را؛ و ما كه اميد است از پيروان اسلام باشيم و از پيروان قرآن باشيم بايد همه ابعاد اين را در نظر داشته باشيم . نه در نظر داشته باشيم ، بلكه دنبالش باشيم تا حاصل بشود براي ما، مجاهده كنيم تا حاصل بشود براي ما.

مبارزه با ظلم و نجات انسان ، انگيزه بعثت پيامبر "ص "

و اگر چنانچه ما با همان بعد ظاهري قرآن ، به همان بعدي كه قرآن براي اداره امور بشرآمده است ، براي رفع ظلم از بين بشر آمده است ، يعني يك بعدش اين است كه ظلم را ازبين بشر بردارد و عدالت اجتماعي را در بشر ايجاد كند، ما اگر كوشش كنيم و آنهايي كه تابع قرآن خودشان را مي دانند، مسلمين جهان اگر كوشش كنند تا اينكه اين بعد از قرآن را كه بعد اجراي عدالت اسلامي است ، در جهان پخش كنند، آن وقت يك دنيايي مي شود كه صورت ظاهر قرآن مي شود. و ما ملت ايران كه نهضت كرديم و دست ظلم راكوتاه كرديم بايد دنبال اين مطلب باشيم ، و تا آنجايي كه دست ظالمان را بكلي از كشورخودمان كوتاه كنيم و با هدايت اين نور ساير كشورهاي اسلامي و ساير مستضعفان جهان بيدار بشوند و خودشان را از تحت سلطه قدرتهاي بزرگ خارج كنند. و آن چيزي كه مادر روز مبعث بايد توجه به آن بكنيم اين است كه با بعثت رسول خدا، بعثت رسول خدابراي اين است كه راه رفع ظلم را به مردم بفهماند، راه اينكه مردم بتوانند با قدرتهاي