تبیان، دستیار زندگی

جلد هفدهم - صفحه 529 -  جاه طلبي نتيجه مهذب نشدن نفوس

صفحه : 529

اعلاي خودش ، كه اگر مقررات اسلامي به حد اعلاي خودش حفظ بشود، اين دو مقصدكه مقصد همه انبيا است تحقق پيدا مي كند، مقصد روحانيت مردم و مقصد اقامه عدل دربين جامعه . و بايد از آن كسي كه در راس واقع هست تا آن اشخاصي كه قواي ثلاثه راتشكيل مي دهند، و چه آن اشخاصي كه در خارج از اينها هستند لكن تعهد به اسلام دارند، بايد اينها همه با هم اين بار را بردارند، اختلاف بين شان نبايد باشد. مقصد واحداست و همه بايد در اين مقصد واحد شركت كنند. ملت بايد در اين مقصد شركت كند،دولت بايد در اين مقصد شركت كند، مجلس و قوه قضائيه ، در اين مقصد بايد همه شركت كنند، علماي بلاد هر جا هستند در اين مقصد بايد شركت كنند.

جاه طلبي نتيجه مهذب نشدن نفوس

مقصد اين است كه اسلام جريان پيدا بكند، مقصد اين نيست كه من اجرايش كنم . ازچيزهايي كه انسان مبتلا به آن هست اين شيطنت هاي باطني كه انسان به آن مبتلا هست اين است كه ، دلش مي خواهد خودش متصدي امر باشد. جريان امر اگر به دست ديگري بهتر واقع بشود، اين ناراحت است ، مي گويد من خوب است باشم . اين از شيطنت هاي باطني انسان است . انسان به صورت مقدس مابي طرحش مي كند، من مي خواهم به اين ثواب برسم . اگر حساب كند پيش خودش كه همان ثواب را، بالاترش را به شما مي دهند،و شما كمك كنيد به اين كسي كه متصدي است و از شما بهتر مي تواند، راضي نمي شويد.مسئله اين نيست كه ثواب مي خواهم ، مسئله اين است كه دنيا مي خواهم . اختلاف اگر بين افراد پيدا مي شود، جستجو كنند در باطن ذات خودشان ببينند كه مسئله ، مسئله مصلحت اسلام و مصلحت مسلمين است يا مسئله ، مسئله مصلحت خودش هست ؟ پاي نفس دركار است يا خدا در كار است ؟ اگر يك كسي يك مطلبي را بهتر از من مي تواند انجام بدهد، آيا من خوشحالم به اينكه او متصدي امر بشود يا من ناراحتم ؟ اگر يك وزير بتواندبهتر كار وزير ديگري را انجام بدهد و كمك كند به او، آيا نفس او اجازه به او مي دهد؟اگر براي خداست اجازه بايد بدهد. اگر براي خداست نبايد بين قشرهاي مختلف