جلد پانزدهم - صفحه 333 - حوزه هاي علميه و مسئله قضاوت
صفحه : 333
نكردند.
بايد مردم را آشنا كنيد به وظايف خودشان . و از مردم هم تقاضا مي شود كه راهپيماييها به عنوان راهپيمايي نباشد، به عنوان دستجات باشد. همان دستجات سنتي باحفظ جهات شرعي اسلامي . و عاشورا را زنده نگه داريد كه با نگه داشتن عاشورا كشورشما آسيب نخواهد ديد. شما گويندگان نقش مهمي در اين باب داريد و مسئوليت بزرگي هم داريد؛ چنانچه تمام علما، هم نقش بزرگ دارند، هم مسئوليت بزرگ . هر كس به اندازه خودش مسئوليت دارد.
حوزه هاي علميه و مسئله قضاوت
علما بايد كمك كنند به اين جمهوري اسلامي ، كنار ننشينند. كنار نشستن مثل كنارنشستن صدر مشروطيت است ، و حالا بدتر از آن وقت است . كنار ننشينند و بگويند كه قضاوت كذا و كذاست . خوب قضاوت به عهده شماهاست . اسلام قضاوت را به عهده فقها گذاشته است . شما كنار مي نشينيد و مي گوييد كه چرا قضاوت خوب نمي شود؟!قضاوت خود به خود خوب بشود؟ قضاوت با كوشش شما بايد خوب بشود. در هرحوزه اي ، علماي آن حوزه قاضي درست كنند. يك كشور سي و چند ميليوني ، چند،چندين هزار قاضي لازم دارد. و ما از باب اينكه قضاوت به عهده مان هيچ وقت نبوده است ، دنبال اين نبوده ايم كه مسائل قضا را بحث كنيم ، مسائل قضا را ياد بگيريم . و الان مابراي قضاوت احتياج داريم ، دنبال قاضي دارند مي گردند. آقايان كه مي توانند قاضي بشوند، مي توانند كمك كنند به قضاوت ، تربيت كنند قضات را. كنار مي نشينند و اشكال مي كنند. اشكال آسان است ، حلش مشكل است . خوب بعد از آنكه ما افراد كم داريم ،كمبودي از حيث قضاوت - خصوصا - در اين مملكت كمبودي دارد، آقايان مكلف نيستند كه تربيت كنند قضات را؟ حوزه هاي علميه موظف نيستند كه حالا كه قضاوت مي خواهد به طور مشروع عمل بشود، قاضي اش هم بايد قاضي شرعي باشد، اين مي شودبه اينكه همه كنار بنشينند و هي اشكال كنند؟ اول اشكال به خود آقاياني است كه كنار
