تبیان، دستیار زندگی

جلد سیزدهم - صفحه 172 -  الهي يا طاغوتي بودن انسان

صفحه : 172

بشود. نهضتهاي اسلامي ، نهضتهاي توحيدي ، تمام براي همين معنا بوده است . در اسلام همه امور مقدمه انسان سازي است . اگر رها كنند اين موجود دوپا را، تمام عالم را به تباهي مي كشد. براي جلوگيري از اين فسادهاي بزرگ و اين جنگهاي ويران كن و اين كارهاي بسيار ناروا كه در كشورها هست ، انبيا آمده اند تا بشر را هدايت كنند به راهي كه همه درآن راه سير كنند و همه انسان صحيح و كامل بشوند. اگر اين موجود دوپا تربيت شد، تمام حوايج دنيا و آخرت بشر تحقق پيدا مي كند و اگر اين موجود دوپا سرخود شد يا به خلاف مسير طبيعي خودش حركت كرد، تمام عالم به تباهي كشيده مي شود.

از اين جهت ، تمام انبيا معلمها هستند و تمام بشر دانشجو. انبيا مكتبي دارند كه در آن مكتب مي خواهند اين موجود دوپايي كه بدترين موجودات است و اگر رها بشودخطرناكترين موجودات عالم است ، اين را به راه مستقيم ، به صراط مستقيم هدايت كنند واجراي اين امر را هم خودشان متكفلند.

از اين جهت ، معلم و دانشجو محصور به معلمهاي دانشگاهها يا دبيرستانها يا سايرجاها نيست و دانشجو هم محصور نيست به همانهايي كه دانشگاه مي روند. عالم يك دانشگاهي است و انبيا و اوليا و تربيت شده هاي آنها معلم هستند و ساير بشر دانشجو وبايد دانشجو باشند. عالم بايد، تمام دنيا بايد دو طبقه داشته باشد: يك طبقه معلم و استاد ويك طبقه دانشجو و متعلم . وظيفه معلم هدايت جامعه است به سوي الله و وظيفه دانشجوتعلم .

الهي يا طاغوتي بودن انسان

همين معناست كه يك جامعه اي پيدا بشود كه همه متوجه به خداي - تبارك و تعالي -باشند و همه در راه او. اگر همه در راه او شد، اقتصاد هم الهي مي شود، فرهنگ هم الهي مي شود، ارتش هم الهي مي شود، ژاندارمري هم الهي مي شود، دانشجو و معلم هم الهي مي شوند. خداست و طاغوت ، همين دو، غير از اين نيست . يا راه خداست و يا راه طاغوت . راه خدا راهي است كه انسان را در تمام ابعادي كه دارد - در بعد عقلاني ، در بعدمتوسط كه بعد خيالي است و در بعد متنزل كه بعد عمل است - اين ابعاد را هدايت بكند به