تبیان، دستیار زندگی

جلد هجدهم - صفحه 499 -  عدم تزكيه منشا ظلم و ظلم پذيري

صفحه : 499

است ، حضرت مسيح ، پيغمبر بزرگ خدا يك همچو حرف غيرصحيح را نخواهد زد. اگربه مسيح مجال داده بودند، همان طوري كه موسي با قوم خودش با فراعنه عمل كرده بود،آن هم عمل مي كرد. لكن مجال نداشت . مع الاسف اينهايي كه مي گويند ما طرفدار مسيح هستيم از آنهايي كه كمونيست هستند و اصلا به خدايش اعتقاد ندارند، اينها بدترمي كنند. كه يعني ديگر نمي شود گفت اين از او بدتر، او از او بدتر، همه از هم بدتر. اينهابه مسيح آن نسبت را دادند آن هم دروغ ، لكن خودشان كه مي گويند ما طرفدارهمچو ايده اي هستيم ، ببينيد چه سيليها به مردم مي زنند. مردم چطور گرفتار اينها هستند.آنها از آن طرف ، از اين طرف هم مسلمانها كه ملتهايشان تحت سلطه ، و دولتهايشان منفعل از اين قدرتهاي بزرگ .

عدم تزكيه منشاء ظلم و ظلم پذيري

اگر همين ماه مبارك رمضان مسلمين خودشان را به طور جمعي به ضيافت خدا واردكرده بودند و تزكيه كرده بودند، تصفيه كرده بودند خودشان را، ممكن نبود زير بار ظلم بروند. زير بار ظلم رفتن مثل - ظالم - ظلم كردن ، هر دواش از ناحيه عدم تزكيه است ؛ قدافلح من تزكي ، در نماز عيد، اين سوره را مستحب است بخوانند. امر به تزكيه و ذكرالله ، ذكراسم الله : قد افلح من تزكي و ذكر اسم ربه فصلي (2). تزكيه ، ذكر اسم الله و صلوه ، اينها مراتبي است ، اگر ما به اين رسيده بوديم ، نه حال انفعالي پيدا مي كرديم براي پذيرش ظلم و نه ظالم بوديم . همه از اين است كه تزكيه نشديم . دولتها تزكيه نشدند و نخواهند شد - مگرخدا عنايت كند - و ظالمند. ملتهايي هم كه تزكيه نشده اند، بار ظلم را به دوش مي گيرند.عذر ندارند ملتها در مقابل پذيرش ظلم ، ايران اين عذر را از آنها منقطع كرد. آن قدرتي را كه ايران شكست ، در آنها نيست ، در بين حكومتهاي ديگر نيست ، لكن مردم اول متحول روحي شدند و بعد هم آن كردند كه دنيا ديد. و اين كشوري كه الان در دست شماآقايان است ، كشوري است كه با تحول روحي يك همچو مسئله را پيش آورد، لكن

2- سوره اعلي ، آيه 14 و 15: حقا رستگار شد كسي كه تزكيه نفس كرد و نام پروردگارش راياد كرد، و نماز گزارد.