تبیان، دستیار زندگی

جلد هجدهم - صفحه 121 -  فداكاري جوانان و جنايات ابرقدرتها

صفحه : 121

سوي تو اي ابراهيم ، و به سوي رسول خدا در وقتي كه رسول خدا هست ، و به سوي ولي در وقتي كه ولي هست ، به سوي او بيايند و به سوي او آمدن ، به سوي خدا رفتن است ، نه اينكه به سوي او بيايند در مقابل به سوي خدا رفتن ، به سوي او رفتن عين به سوي خدارفتن است . از اين جهت دعوت به اين است كه به سوي خدا بروند، لكن راه اين است ،طريق اين است . و ابراهيم - سلام الله عليه - ، عيد براي او براي ذبيح الله است ، كه ثمره وجود خودش (11) را حاضر شد كه فدا كند، و براي رسول الله هم ، براي ذبيح الله در اين امت است ، كه ذبيح الله هم ، "فديه "(12) هم تفسير شده است در بعض روايات به حضرت سيدالشهدا. ابراهيم تا آن حدي كه حد فداكاري هست رفت ، منتها خداي تبارك و تعالي براي او فديه فرستاد، و پيغمبر اكرم هم تا آن حدي كه هست و و اصل هم به آن حد شد،براي اينكه ذبح واقع شد. و نمونه هايي از اين مسائل در بين بشر هست ، لكن با تفاوتهاي بسيار زياد كه آن تفاوتها مربوط به مراتب معرفت است .

فداكاري جوانان و جنايات ابرقدرتها

الان شما در اين عصر كه ملاحظه مي كنيد جوان هايي هستند كه واقعا فداكاري مي كنند، واقعا رو به شهادت مي روند. كساني هستند كه واقعا جوان هايشان را به شهادت مي فرستند و خوشحال هم هستند. اين همان سنخ هست ، لكن تفاوت اين است كه آنجامعرفت يك معرفت عاليمقامي است و اينجا به آن مرتبه نرسيده است ، اينجا نمونه اي ازاوست . فداكاري هاي جوان هاي عزيز ما و پدرهاي آنها و مادرهاي آنها همان نحو است كه آنها كردند. اينها ذبح مي شوند به همان طوري كه اسماعيل ذبح شد و به همان طوري كه فديه اسماعيل به حسب روايات ذبح شد. و ما بايد بگوييم كه عاجزيم از اينكه همين فداكاري كه اينها دارند هم ، ما عاجزيم كه تصور كنيم . و بحمدالله اين فداكارها براي اسلام آنچنان سرافرازي ايجاد كردند كه در طول تاريخ خواهد ماند، آن طور براي كشور

11- حضرت اسماعيل "ع ".

12- عوض .