تبیان، دستیار زندگی

اگر زني شوهر خود را مجبور كند كه جماع نمايد، يا كار ديگري كه روزه راباطل مي كند انجام دهد، واجب نيست كه كفاره روزه شوهر را بدهد.

اگر روزه دار در ماه رمضان آیت الله گلپایگانی: زن خود را مجبور به جماع كند، و در بين جماع زن راضي شود، بنابراحتياط واجب بايد مرد دو كفاره و زن يك كفاره بدهد. با زن خود كه روزه دار است جماع كند،چنانچه به طوري زن را مجبور كرده باشد كه از خود اختياري نداشته باشد، و در بين جماع زن راضي شود، بايد مرد دو كفاره و زن يك كفاره بدهد، و اگر با اراده واختيار عمل را انجام دهد، اگرچه مجبورش كرده باشد، مرد بايد كفاره خودش وزن را بدهد.

اگر روزه دار در ماه رمضان با زن روزه دار خود كه خواب است جماع نمايد،يك كفاره بر او واجب مي شود، و روزه زن صحيح است و كفاره هم بر او واجب نيست .

اگر مرد زن خود را مجبور كند كه غير جماع كار ديگري كه روزه را باطل مي كند بجا آورد، كفاره زن را نبايد بدهد، و بر خود زن هم كفاره واجب نيست .

كسي كه به واسطه مسافرت يا مرض روزه نمي گيرد، نمي تواند زن روزه دار خودرا مجبور به جماع كند، ولي اگر او را مجبور نمايد، آیت الله گلپایگانی: كفاره بر مرد نيز واجب نيست . بنابر احتياط بايدكفاره اش را بدهد.

انسان نبايد در بجا آوردن كفاره كوتاهي كند، ولي لازم نيست فورا آن راانجام دهد.

اگر كفاره بر انسان واجب شود و چند سال آن را بجا نياورد، چيزي بر آن اضافه نمي شود.

كسي كه بايد براي كفاره يك روز شصت فقير را طعام بدهد، اگر به شصت فقير دسترسي دارد، نبايد به هر كدام از آنها بيشتر از يك مد كه تقريبا ده سير است طعام بدهد، يا يك فقير را بيشتر از يك مرتبه سير نمايد، آیت الله گلپایگانی: ولي مي تواند براي هر يك از عيالات فقير اگرچه صغير باشند يك مد به آن بدهد. ولي چنانچه انسان اطمينان داشته باشد كه فقير طعام را به عيالات خود مي دهد يا به آنهامي خوراند، مي تواند براي هر يك از عيالات فقير اگرچه صغير باشند يك مد به آن فقير بدهد.

كسي كه قضاي روزه رمضان را گرفته ، اگر بعد از ظهر عمدا كاري كه روزه راباطل مي كند انجام دهد، بايد به ده فقير هر كدام يك مد كه تقريبا ده سير است طعام بدهد، و اگر نمي تواند آیت الله گلپایگانی: سه روز روزه بگيرد. بنابر احتياط واجب بايد سه روز پي در پي روزه بگيرد.

در چند صورت فقط قضاي روزه بر انسان واجب است ، و كفاره واجب نيست :اول : آنكه روزه دار در روز ماه رمضان عمدا قي كند.

اگر غير آب چيز ديگري را در دهان ببرد و بي اختيار فرو رود، يا آب داخل بيني كند و بي اختيار فرو رود، قضا بر او واجب نيست .

مضمضه زياد براي روزه دار مكروه است ، و اگر بعد از مضمضه بخواهد آب دهان را فرو برد، بهتر است سه مرتبه آب دهان را بيرون بريزد.