حفيظ جالندهري كي ادبي خدمات- اجمالي جائزه- (حصّہ سوّم)

ليكن انساني نفسيات كا مطالعہ بهي بڑي دلچسپ چيز ہے- كئي الہ آبادي، لكهنوي اور برياوي نقادوں نے انهيں آج تك نہيں مانا اور انہيں پڑهے بغير " ميں نہ مانوں" كي تكرار كيں جاتے ہيں- يہي حالت جديد لكهنے والوں كي ہے – انہيں ميں ايك حد تك معذور سمجهتا ہوں-  زمانہ بہت بدل گيا ہے، شاعري كے معيار بہت بدل گئے ہيں يا كم از كم سمجها يہي جاتا ہے كہ بالكل  بدل گئے ہيں- يورپ كو دو عالمي جنگوں كے بهيانك تجربيات هوئے ان كي وجہ سے ہمارے شاعروں نے اپنے ماحول كي پوري طرح سے جانے بغير ہي انہي كے انداز ميں شاعري شروع كردي – حفيظ كي شاعري تو اپني سرزمين سے پهوٹي ہے اور اسي سرزمين كے لوگوں كے دلوں كي دهڑكن اس ميں سنائي ديتي ہے اس ليے حفيظ كي شاعري اور جديد شعراء كي شاعري ميں فرق تو ہونا چا ہيے اورپهر آج كل پڑهنے كي ضرورت بهي كون محسوس كرتا ہے- كبهي كسي مشاعره ميں حفيظ سے ايك دو غزليں يا نظميں سن ليں، رائے قائم كرنے كے ليے يہي كافي ہے، بدقسمتي سے حفيظ مشاعروں ميں  اپني وه غزليں سناتے ہيں جو داغ كے رنگ سے زياده قريب ہيں جس كا سبب نفسياتي ہے كہ حفيظ  كسي زمانہ ميں  داغ جيسے شاعر بننا چاہتے تهے ليكن حفيظ كا بہترين كلام يہ نہيں ہے مگر بہترين كلام كو پہچاننے كے ليے ہمارے عہد كا نقاد كيوں كرے؟

                                                                                                                                                    جاری ہے

متعلقہ تحریریں :

اسلامي ادب كي ترويج ميں اقبال كا كردار

ایسا کہاں سے لاؤں کہ تجھ سا کہیں جسے

پروین شاکر