• مشکی
  • سفید
  • سبز
  • آبی
  • قرمز
  • نارنجی
  • بنفش
  • طلایی
تعداد مطالب : 66
تعداد نظرات : 58
زمان آخرین مطلب : 5425روز قبل
آموزش و تحقيقات

قوانین و مقررات دولتى - اموال دولتى‏

س 1955: چندین سال است كه مقدارى از اموال مربوط به بیت المال نزد من است و اكنون مى خواهم خود را برئ‏الذمه نمایم، وظیفه من چیست؟اگر آنچه كه از اموال بیت‏المال نزد شماست، از اموال دولتى مختص به اداره خاصى از اداره‏هاى دولتى باشد باید در صورت امكان به همان اداره برگردانید والاّ باید به خزانه عمومى دولت تحویل بدهید.س 1956: اینجانب اقدام به استفاده شخصى از بیت‏المال كرده‏ام، وظیفه من براى برئ‏الذّمه شدن چیست؟ استفاده شخصى از امكانات بیت المال تا چه حدّى براى كارمندان جایز است؟ و در صورتى كه با اذن مسئولین مربوطه باشد، چه حكمى دارد؟استفاده كارمندان از امكانات بیت المال در ساعات رسمى كار به مقدار متعارفى كه مورد ضرورت و نیاز است و شرایط كارى بیانگر اذن به كارمندان در این مقدار از استفاده است ، اشكال ندارد و همچنین استفاده از امكانات بیت المال با اذن كسى كه از نظر شرعى و قانونى حق اذن دارد، بدون اشكال است . در نتیجه اگر تصرفات شخصى شما در بیت المال به یكى از دو صورت مذكور باشد، چیزى در این رابطه به عهده شما نیست، ولى اگر از اموال بیت‏المال استفاده غیر متعارف كرده باشید و یا بدون اذن كسى كه حق اذن دارد، بیشتر از مقدار متعارف استفاده نمایید، ضامن آن هستید و باید عین آن را اگر موجود باشد به بیت‏المال برگردانید و اگر تلف شده باشد، باید عوض آن را بدهید و همچنین باید اجرت المثل استفاده از آن را هم در صورتى كه اجرت داشته باشد به بیت‏المال بپردازید.س 1957: بعد از آنكه تیم پزشكى مأمور معاینه، درصد از كار افتادگى مرا تعیین كرد مبلغى را به عنوان مساعدت از دولت دریافت كردم، ولى احتمال مى‏دهم كه مستحق دریافت این مقدار نباشم و پزشكان به علت آشنایى و رابطه با من، مراعات مرا كرده باشند، باتوجه به اینكه جراحاتم بسیار زیاد است و امكان دارد مستحق دریافت مبلغى بیشتر از آن مقدار باشم، تكلیف من در این حالت چیست؟دریافت مبلغى به عنوان درصد از كارافتادگى كه توسط تیم پزشكى مأمور معاینه، معیّن شده و به شما پرداخت مى‏شود اشكال ندارد مگر آنكه یقین داشته باشید كه از نظر قانونى استحقاق دریافت آن را ندارید.س 1958: مبلغى معادل دو ماه حقوق ماهانه ام را بر اثر اشتباه از حسابدار دریافت كردم‏
و مسئول مؤسسه را هم مطلع نمودم، ولى مبلغ اضافى را برنگرداندم و در حال حاضر حدود چهار سال از آن مى‏گذرد، با توجه به اینكه جزء بودجه مالى سالانه مؤسسات دولتى است، چگونه مى‏توانم آن مبلغ را به حساب مؤسسه برگردانم؟
اشتباه حسابدار مجوّز قانونى براى دریافت مبلغى بیشتر از مقدار مورد استحقاق نیست و واجب است مبلغ اضافى را به آن مؤسسه برگردانید هر چند جزء بودجه سال قبل آن باشد.س 1959: براساس مقرّرات، مجروحین جنگى كه درصد از كارافتادگى آنان بیشتر از 25% است، مى‏توانند از تسهیلات دریافت وام از مؤسسه استفاده كنند، آیا كسى كه درصد معلولیت و از كارافتادگى او كمتر از این مقدار است، مى تواند از این تسهیلات استفاده كند؟ و اگر از آنها استفاده كرد و مبلغى از مؤسسه وام گرفت ، آیا جایز است درآن تصرف كند؟كسى كه شرایط دریافت وام از بیت‏المال را ندارد، جایز نیست به اعتبار آن شرایط ومزایا از بیت المال وام بگیرد و اگر به این عنوان چیزى دریافت كرد، تصرف در آن جایز نیست.س 1960: با در نظر گرفتن این مطلب كه كالاهاى دولتى با پولى كه از بودجه دولت است خریدارى مى‏شوند، آیا جایز است شركت یا كارخانه یا اداره‏اى كه بودجه دولتى دارد لوازم و مواد اولیه و كالاهاى مورد نیاز خود را از شركت یا كارخانه یا اداره‏اى خریدارى كند كه بودجه او هم از اموال دولت است؟اگر معامله بر طبق ضوابط شرعى و مقررات قانونى صورت بگیرد، اشكال ندارد.س 1961: اموال دولت اسلامى یا غیر اسلامى كه در اختیار دولت و حكومت و یا كارخانه‏ها و شركتها و مؤسسات تابع دولت هستند، چه حكمى دارند؟ آیا آنها جزء اموال مجهول‏المالك هستند یا اینكه ملك دولت محسوب مى‏شوند؟اموال دولت هر چند غیر اسلامى باشد، شرعا ملك دولت محسوب مى‏شوند و با آنها مانند ملكى كه مالك آن معلوم است رفتار مى‏شود و جواز تصرف در آنها هم متوقف بر اذن فرد مسئولى است كه حق تصرّف در این اموال رادارد.س 1962: آیا رعایت حقوق دولت در املاك عمومى و حقوق مالكین در املاك خصوصى در سرزمین‏هاى كفر واجب است؟ آیا استفاده از امكانات مراكز آموزشى در غیر مواردى كه مقررات قانونى آنها اجازه مى‏دهد جایز است؟در وجوب مراعات احترام مال دیگرى و حرمت تصرف در آن بدون اذن او، فرقى بین املاك اشخاص و اموال دولت نیست چه مسلمان باشد و چه غیر مسلمان و همچنین فرقى بین اینكه در سرزمین كفر باشند و یا در سرزمین اسلامى و مالك آن مسلمان باشد یا كافر، وجود ندارد و بطور كلى استفاده و تصرف در اموال و املاك دیگران كه شرعا جایز نیست، غصب و حرام و موجب ضمان است.س 1963: اگر اعتبار فیش‏هاى غذا كه به دانشجویان دانشگاهها داده مى‏شود، در صورت عدم دریافت غذا در روز معیّن، بدون برگرداندن پول آن باطل شود، آیا جایز است فیش‏هاى باطل را به جاى فیش‏هاى معتبر براى دریافت غذا ارائه بدهیم؟ و غذایى كه به این طریق گرفته مى‏شود چه حكمى دارد؟استفاده از فیش‏هایى كه از اعتبار ساقط شده‏اند براى دریافت غذا جایز نیست و غذایى كه با آنها گرفته مى‏شود غصب است و تصرّف در آن حرام و موجب ضمان قیمت آن است.س 1964: در دانشگاهها و مؤسسات آموزش عالى امكاناتى مانند غذا و لوازم مورد نیاز دانشگاهى به دانشجویان داده مى‏شود كه توسط وزارت بازرگانى و مؤسسات دیگر به دانشجویان مشغول به تحصیل در آن دانشگاه اختصاص یافته است، آیا توزیع آنها بین سایر كارمندان مشغول به كار در دانشگاه نیز جایز است؟توزیع نیازمندیهاى مورد مصرف و مختص به دانشجویان مشغول به تحصیل در دانشگاه بین سایر اشخاصى كه در آنجا كار مى‏كنند، جایز نیست.س 1965: از طرف نهادهاى مربوطه ماشین‏هایى در اختیار مدیران مؤسسات و مسئولین نظامى قرار مى‏گیرد تا از آنها در امور ادارى استفاده كنند، آیا شرعا جایز است از آنها براى كارهاى شخصى و غیرادارى استفاده شود؟جایز نیست مدیران و مسئولین و سایر كارمندان در هیچیك از اموال دولتى تصرفات شخصى كنند مگر آنكه با اجازه قانونى نهاد مربوطه باشد.س 1966: اگر بعضى از مسئولین از بودجه‏اى كه جهت خرید غذا و میوه براى میهمانهاى رسمى ادارى در اختیار آنان گذاشته مى‏شود، سوءاستفاده كنند و آن را در موارد دیگرى مصرف نمایند، این كار چه حكمى دارد؟مصرف نمودن اموال دولتى در غیر مواردى كه اجازه داده شده، در حكم غصب است و موجب ضمان مى‏باشد، مگر آنكه با اجازه قانونى مقام مسئول بالاتر صورت بگیرد.س 1967: اگر شخصى مقدارى حقوق یا مزایاى خاصى كه بطور قانونى به او اعطا شده از دولت طلب داشته باشد، ولى دلائل قانونى براى اثبات حق خود در اختیار نداشته باشد و یا قادر بر مطالبه آن نباشد، آیا جایز است به مقدار حق خود از اموال دولتى كه در اختیار دارد به عنوان تقاص بردارد؟جایز نیست اموال دولتى را كه بعنوان امانت در اختیار و تحت تصرف او هستند به قصد تقاص براى خود بردارد، در نتیجه اگر مال یا حقّى از دولت طلب دارد و مى‏خواهد آن را بگیرد براى اثبات و مطالبه آن باید از راه‏هاى قانونى اقدام نماید.س 1968: سازمان آب مبادرت به ریختن ماهى در آب سدّى نموده كه آب رودهایى كه خود داراى ماهى هستند به آن مى‏ریزد ولى سازمان آب ماهیهاى آب سد را فقط بین كارمندان خود تقسیم مى كند و از صید آنها توسط سایر مردم جلوگیرى مى‏نماید، آیا جایز است دیگران هم این ماهیها را براى خودشان صید كنند؟ماهیهاى موجود در آبهایى كه پشت سد جمع شده‏اند هر چند ماهیهاى آبهایى باشند كه به سد مى‏ریزند، تابع آبى هستند كه اختیار آن در دست سازمان آب است و در نتیجه صید ماهیها و استفاده از آنها منوط به اجازه سازمان آب است. 
شنبه 10/5/1388 - 19:27
اخبار
 
 
کارخانه شیر پاستوریزه "هموطن" به عنوان واحد نمونه بهداشتی در سطح استان تهران انتخاب شد
طی مراسم با شکوهی در دانشگاه شهید بهشتی تهران از مسولان کارخانه تولید محصولات لبنی "هموطن" تقدیر شد.این کارخانه به دلیل کیفیت و بهداشت بسته بندی محصولات به عنوان واحد نمونه استان انتخاب و از نماینده آن با اهداء لوح و جوایزی تقدیر گردید.

به گزارش "نشریه غذایی مائده"، حاج اسماعیل حنیفی رئیس هیات مدیره کارخانه "هموطن" میزان تولید روزانه شیر در این کارخانه را 130تن عنوان کرد و گفت: این واحد تولیدی از دانش و فن آوری مدرن روز استفاده کرده و محصولات تولیدی خود را از طریق مرز زمینی به کشور عراق نیز صادر می کند.وی گفت راه اندازی خط جدید تغلیظ ماست(به منظور بالا بردن کیفیت آن) از دیگر اقدامات و برنامه ریزی این کارخانه در سال جاری بود که این سیستم برای اولین بار در کشور نصب و راه اندازی گردید.حاج اسماعیل حنفی به پخش بیش از 75 تن شیر یارانه در بازار مصرف اشاره کرد و ادامه داد: این میزان شیر روزانه توسط این واحد تهیه و در شهرهای دماوند، گیلان، رودهن، پردیس و بخشی از شرق و جنوب شرق تهران عرضه می شود.وی محصولات این واحد تولیدی را شیر استریل و یارانه ای، ماست و ماست موسیر، شیر کاکائو، دوغ و خامه در بسته بندی و اندازه های مختلف عنوان کرده و ارائه خدمات مطلوب و پخش و عرضه محصولات متنوع و سالم را از جمله اهداف اصلی این واحد تولیدی خواند.
 
 

6927

شنبه 10/5/1388 - 19:26
اخبار
بسم ا...الرحمن الرحیم
میلاد جفری.علی . کلاس  101
افتتاح مجهزترین کارخانه شیر خاورمیانه در ارومیه
از وی‍‍ژگیهای مهم این کارخانه جدید اتوماسیون و استاندارد سازی بالا و تکنولوژی جدید در تأسیسات و ساختمان و خطوط تولید و تنوع تولیدات و ظرفیت 5 برابر نسبت به کارخانه قبلی می باشد.
افتتاح مجهزترین کارخانه شیر خاورمیانه در ارومیه ( 12/12/1386 )آقای مهندس احمدزاده مدیرعامل شرکت شیر پاستوریزه پگاه آذربایجانغربی در مراسم افتتاحیه کارخانه جدید شرکت شیر پاستوریزه پگاه آذربایجانغربی ضمن خوشامد گویی به تشریح عملکرد شرکت پرداخته وعنوان کردند : این شرکت تا سال 1376 زیانده و حداقل دریافت شیر و عملیات را داشت که طی 14 سال فعالیت و تلاش چشمگیر و به استناد اطلاعات و آمار و نمودارهای ارائه شده در تمام سالها روند روبه رشد و افزایشی داشته است که توانسته است در جذب شیر تولیدی استان و اشتغال زائی و فعالیت واحدهای جدید صنعت شیر و جذب سرمایه های بخش خصوصی بسیار موثر بوده است.با توجه به درخواست پذیرش شرکت در سازمان بورس اوراق بهادار تهران مبنی بر خرید وفروش سهام شرکت در سازمان بورس اوراق بهادار تهران، شرکت شیر پاستوریزه پگاه آذربایجانغربی در تاریخ 30/1/86 به عنوان سیصد وهشتادوهفتمین شرکت درگروه” ساخت محصولات غذایی وانواع آشامیدنی” سازمان بورس اوراق بهادار تهران پذیرفته شدو در حال حاضر سهام شرکت در تالار اصلی بورس اوراق بهادار تهران عرضه می گردد.در راستای سیاست های کلان و راهبردی شرکت صنایع شیر ایران مبنی بر تداوم تأثیر مثبت در اقتصاد ملی و سلامت و بهداشت عمومی و ارتقاء مصرف سرانه شیر در کشور ، ساخت و اجرای پروژه کارخانه جدید در ارومیه به تصویب هیئت مدیره صنایع شیر ایران و سهامداران محترم رسیده و عملیات اجرائی پروژه پس از انجام مطالعات فنی و انتخاب مشاور و پیمانکاران خارجی و داخلی در تاریخ 1/4/1384 شروع گردید که بحمدا... امروز شاهد بهره برداری آن هستیم و اطلاعات لازم در جداول مربوطه منعکس می باشد . خدای تبارک و تعالی را شکر گذار هستیم و بر این باور داریم که این طرح از آغاز تا پایان از لطف و عنایت خدای تبارک و تعالی برخوردار بوده است و حسب وظیفه از تمام عوامل دخیل و موثر در اجرای این پروژه صمیمانه قدردانی می شود . ویژگی کارخانه جدید اتوماسیون و استاندارد سازی بالا و تکنولوژی جدید در تأسیسات و ساختمان و خطوط تولید و تنوع تولیدات و ظرفیت 5 برابر نسبت به کارخانه قبلی از جمله ویژگی های مهم کارخانه جدید می باشد ایشان با اشاره به طرح شیر رایگان مدارس عنوان کردند که سهم این شرکت در توزیع شیر مدارسد 17% می باشد ودر چند سال اخیر رتبه نخست را در بین کارخانه های شیردر این راستا درکل سطح کشور را کسب کرده است.ایشان با اشاره به تامین منابع مالی طرح از عملکرد بانکهای تجارت ، صادرات و سپه تقدیر کردند.آقای احمدزاده در ادامه صحبتهای خود از طرح ایجاد پروژه های گاوداری صنعتی 2000و1000 راسی در شهرستانهای ارومیه و سلماس وایجاد مراکز جمع آوری شیر که قادر به تامین 300 تن شیر در روز می باشد خبر دادند.مدیر عامل پگاه آذربایجانغربی با اشاره به محصولات جدید به معرفی خطوط دریافت وتولیدی کارخانه جدید پرداخته وافزودنددر این کارخانه 3 خط دریافت جداگانه شیر، خط تولید وبسته بندی پنیر باف،خط تولید وبسته بندی انواع شیر ساده وطعم دار ، خط تولید وبسته بندی خامه وخامه شکلاتی ، خط تولید وبسته بندی انواع شیر میوه ، شیر غنی شده با انواع پروتئین ، وانواع آب میوه ، خط تولید وبسته بندی انواع ماست میوه وماست موسیردار و خطوط تولید وبـسته بندی دوغ را دارا می باشد.ایشان ابراز امیدواری کردند: ان شاءا... این طرح برگ زرین دیگری را به صفحات زرین سازندگی انقلاب اسلامیمان ایران بیافزاید.پس از پایان مراسم معاون اول رئیس جمهور از خطوط تولید و دریافت کارخانه جدید پگاه آذربایجانغربی بازدید کردند.
 
شنبه 10/5/1388 - 19:25
آموزش و تحقيقات

گیاهان

این وبلاگ در باره کشاورزی می باشدکاشت خیار گلخانه ایانتخاب زمان کشت :
قبل از هر اقدامی در مورد کشت خیار ابتدا بهتر است اطلاعاتی از قبیل آمار هواشناسی منطقه نظرات و تجربیات مهندسین کشاورزی و کشاورزان با تجربه و مهمترین مورد قیمت این محصول در بازار کسب کرده و آنگاه زمان کشت را انتخاب نمایید زیرا زمان کشت در بهره برداری محصول تاثیر مستقیم داشته و باعث بالا رفتن روحیه کار و تلاش می گردد. مثلا در مناطق جنوبی کشور زمان کشت از اوائل مهرماه شروع می شود و در خرداد ماه سال بعد برداشت محصول پایان می یابد. و در مناطق شمالی و مرکزی کشور که در آذر ماه و دی ماه دارای هوای ابری و سرد می باشند زمان کشت را به نحوی انتخاب می کنند که این زمان یا آخر فصل برداشت و یا آغاز کشت باشد . به طور کلی زمان هایی که شرایط جوی نامساعد است باید از دوره کشت حذف گردد و اگر چنین کاری صورت نگیرد و زمانهای نامساعد در میان زمان برداشت قرار گیرد کشت با مشکلات عدیده ای روبرو می شود.
انتخاب بذر: بعد از انتخاب زمان کشت باید بذر مناسب و خوبی انتخاب کنیم که بر اساس تقسیم بندی اقلیم های مناسب صورت می گیرد.مثلا برای مناطق جنوبی که زمان کشت از اوائل مهرماه شروع می شود و تا آخر خرداد سال بعد می توان برداشت محصول داشت و یا مناطق شمالی و مرکزی که کار کشت از اوائل دی ماه شروع می شود بذرهای تک گل پیشنهاد می شود که دارای برگ های کوچک و مقاوم به سرما بوده و جهت دوره های طولانی مناسب می باشد ولی در اقلیم های که دو فصل کشت دارند بهتر است از واریته های پرگل که محصول زیادی در زمان کوتاه دارنداستفاده گردد. شایان ذکر است که بسیاری از کشاورزان بدون توجه به نوع واریته و زمان کشت آن و تنها به علت پر گل بودن آن اقدام به کشت در فصولی می نمایند که مناسب حال آن بذر نیست در نتیجه با مشکلاتی مواجه می شوند که برای آنها اندکی ناشناخته و غریب می نماید.کشاورزانی که آشنایی با خواص واریته های مختلف ندارند اشتباه عمده ای را مرتکب می شوند و آن این است که واریته های پر گلی را که برای فصول بهاره کشت نموده اند و محصول خوب و زیادی برداشت کرده اند مجددا برای کشت پائیزه انتخاب می کنند. با شروع فصل سرما و کوتاه شدن طول روز تعداد زیادی میوه های کوچک در هر بوته مشاهده می کنند که به علت ریز ماندن میوه ها بر روی ساقه محصولی برداشت نمی کنند و با تصوراتی که دارند کود و سم را به گیاه تحمیل می کنند در حالی که بذر های تک گل بوده و از آن میوه کمتری مشاهده می کنند اما محصول بیشتری برداشت می شود.
نحوه کشت : پس از انتخاب بذر باید فکر نحوه کشت باشیم به طور کلی در مقابل ما دو راه برای کشت بذر قرار دارد. یکی کشت مستقیم و کشت به صورت خزانه که از این دو راه به خاطر صرفه جویی در استفاده از امکانات گلخانه ای و مراقبت بیشتر و بهتر تا جوانه زدن٬ بهتر است از کشت در خزانه بهره گیری کرد. برای کشت مستقیم زمین باید رطوبت کافی داشته و به اصطلاح گاورو باشد و بهتر است زیر و روی بذر به مقدار مورد نیاز بیته موس ریخته شود.
بهترین خاک برای کشت در گلدانهای نشاء ماده ای طبیعی به نام بیته موس می باشد که در بازار انواع خارجی و ایرانی آن یافت می شود.اگر محل قرار گرفتن سینی نشاء دارای
۳۰ درجه سانتی گراد حرارت بوده و نور و رطوبت کافی وجود داشته باشد پس از ۵ تا ۷ روز بذر جوانه می زند و چنانچه شرایط مناسب نبوده و عوامل نور و گرما و رطوبت به صورت دلخواه نباشد اولا در زمان جوانه زنی تاخیر ایجاد می شود و ثانیا در جریان رشد گیاه نیز اختلالاتی پدیدار خواهد شد. توصیه می شود این نوع بذرها را به علت گرانی آنها ۲۴ ساعت قبل از کاشت در زمین و یا گلدان در یک پارچه نخی و یا پنبه ای در دمای ۳۰ درجه سانتی گراد نگهداری کرد. باید دقت کرد قبل از این کار بذرها ابتدا در آب ولرم خیسانده شوند از طرفی باید مراقبت های لازم را به عمل آورد تا گیاه جوان بدون آفت و بیماری به زمین منتقل شود.
انتقال نشاء به زمین اصلی :وقتی بذرها سبز شدند و رشد کافی نمودند باید آنها را به زمین گلخانه منتقل کنیم.بدین منظور حفره هایی که با فاصله معین و بر اساس تراکم بوته در متر مربع محاسبه شده است بر روی بسترها تعبیه می کنیم که دقیقا به اندازه حجم خاک گلدانهای سینی نشاءمی باشد. آنگاه با احتیاط کامل نشاء را همراه با خاک گلدان از گلدانها جدا کرده و در حفره ها قرار می دهیم.در اینجا باید مراقب باشیم تا به ریشه ها آسیبی وارد نیاید. بعد از انتقال نشاء به زمین آبیاری را شروع می کنیم . به یاد داشته باشیم مدت قرار گرفتن نشاء در گلدان نباید از حد معمول تجاوز کند زیرا در این صورت است که ریشه به علت حجم کم خاک دچار مشکل شده و از رشد طبیعی باز می ماند و در نتیجه گیاه از ابتدا ضعیف خواهد بود و پس از آن هم رشد درستی نخواهد داشت.
تراکم بوته ها : به منظور دستیابی به بیشترین برداشت محصول از متر مربع تراکم بوته ها حائز اهمیت است.بعضی از کشاورزان و گلخانه داران بر این باورند که اگر تعداد بوته در واحد سطح بیشتر باشد محصول بیشتری می توانند برداشت کنند.بر اساس تجارب بدست آمده در گلخانه های خاکی برای واریته های موجود تراکمی برابر با
۷/۱ تا ۳ بوته٬ بنابر تجربه شخصی فصل کاشت و نوع واریته از نظر کوچکی و بزرگی برگ در نظر می گیرند که در این مورد می توان از کشاورزان با تجربه و کارشناسان مربوطه کمک گرفت. ناگفته نماند که این کار دلایل فنی و مهمی دارد که از جمله می توان میزان نوردهی و جذب مواد مغذی خاک در فصول سرد را نام برد.پس به خاطر اینکه بوته ها از نور کافی برخوردار بوده و رشد مناسبی داشته باشند باید به گونه ای کاشت شوند که به روی یک دیگر کمتر سایه بیاندازند و به عبارتی دیگر موجب جلوگیری از تابش نور کافی به گیاه نشوند از طرفی در فصول سرد میزان غذا رسانی خاک به ریشه کمتر می شود و اگر تراکم هم در چنین وضعیتی زیاد باشد طبیعی است که به ریشه مواد کافی نخواهد رسید
آبیاری اولیه : برای آبیاری گلخانه بهتر است از سیستم تحت فشار به صورت قطره ای استفاده کنیم.در این روش که بهترین نوع آن استفاده از نوارهای آبیاری است که از حدر رفتن آب جلوگیری می کند. بر اساس برنامه ای منظم به آبیاری گیاه خواهیم پرداخت زیرا آبیاری به صورت سنتی ضمن بالا بردن مصرف آب و همچنین رطوبت گلخانه مواد غذایی در خاک را شسته و دسترسی ریشه را به این مواد کم کرده.شایان ذکر است که آبیاری گیاه بر اساس سن گیاه بافت خاک و زمان مصرف متفاوت است. برای مثال می توان گفت که خاک در زمستان به آب کمتری نیازمند است تا در فصل تابستان ولی در هر صورت باید به طور یکنواخت و دوره های منظم آبیاری کرد و مسلما در خاک های سبک مقدار آبیاری کمتر و فاصله زمانی بین آن نیز کمتر خواهد بود. توصیه می شود در هنگام آبیاری زمین را برای مدت طولانی به حالت اشباع قرار ندهیم و حتما رطوبت
۲۵ درصدی را در فاصله دو آبیاری رعایت نمایید به عبارت دیگر برای تناوب آبیاری٬ زمانی اقدام به آبیاری نمایید که رطوبت خاک به ۲۵٪ رسیده باشد ضمنا این را هم بدانید که گیاه خیار در زمانی که به گلدهی می رسد نیاز بیشتری به آب دارد.
برخی از کشاورزان معتقدند بعد از اینکه گیاه جوان
۴ برگ حقیقی خود را کامل کرد باید یک دوره تشنگی به گیاه داد.چون اعتقاد دارند ریشه گیاه در حالت تشنگی به طور طبیعی به دنبال یافتن آب به عمق خاک نفوذ می کند و این حرکت ریشه باعث افزایش حجم ریشه می شود. به هر حال گیاه پس از دوره تشنگی و آبیاری پس از آن رشد سریعی خواهد داشت. در زمان رشد بوته باید نخهای گلخانه را آماده کرده و بر فراز بوته ها به سیم های مهار در فضای سقف گلخانه متصل نمود تا در هنگام رشد سریع بوته ها به طور منظم به دور نخ ها بسته شود برای بستن بوته ها به دور نخ ها روش های مختلفی وجود دارد می توان پائین نخ ها را به سیم مهار در پائین گیاه بست و یا اینکه نخ اضافه را به دور قرقره های سیمی پیچانده و بر روی سیم مهار قرار داد و یا اینکه به وسیله کلیپس های مخصوص که به اندازه قطر ساقه گیاه است و به انتهای نخ ها بسته می شود ارتباط ساقه و نخ را بدون گره زدن به گیاه برقرار نمود شایان ذکر است که نباید در مرحله نخ کشی بی توجهی نمود زیرا غفلت در این کار باعث شکستن ساقه گیاه می شود و سبب آسیب جدی به گیاه خواهد شد.
آبیاری : آبیاری گلخانه برای خاک های سبک می تواند به روش نشتی باشد یعنی با ایجاد جوی و پشته آبیاری صورت می گیرد. در صورت استفاده از سیستم های قطره ای که با لوله های مخصوص صورت می گیرد نیازمند یک محاسبه دقیق هستیم زیرا معمولا وسط خط لوله از فشار آب کمتری برخوردار است و به این علت آبیاری به صورت یکنواخت انجام نمی شود.آبیاری قطره ای باید به صورتی باشد که پیازرطوبتی بین دو قطره چکان به یکدیگر متصل شود . همانطور که می دانید روزانه مقدار معینی اب زمین تبخیر می شود که باید در موقع مناسب تامین گردد.در صورتی که نسبت به آب یک منطقه مشکوک باشیم با آزمایش آب تصمیم نهایی را اتخاذ می کنیم مقادیر مجاز
EC در آب براساس میلی موس تامین می شود EC کمتر از ۱ بسیار خوب EC بین ۱ تا۲ مناسب و EC ۲ تا ۳ کمی زیاد EC ۳ تا ۴ زیاد و EC بالاتر از ۴ بسیار زیاد غیر قابل قبول می باشد.

هرس اولیه : در بته خیار تا زمانی که ارتفاع گیاه به
۳۰ سانتی متر نرسیده هیچگونه هرسی را انجام نمی دهیم . اما پس از اینکه بوته به ارتفاع ۳۰ سانتی متری رسید شاخه های فرعی و میوه و گلهای آن را به تدریج حذف می کنیم. با این کار به گیاه اجازه می دهیم که تمام انرژی تولیدی توسط گیاه صرف رشد ساقه و برگهای اولیه شود و بدین وسیله گیاه قوی و شاداب باشد از ارتفاع ۳۰ سانتی متر به بعد شاخه های فرعی را حذف کنیم ولی با توجه به فصل کاشت و نظر برخی کارشناسان و کشاورزان با سابقه برخی به شاخه های فرعی اجازه می دهند رشد نمایند و بر اساس واریته و فصل کاشت طول شاخه های فرعی را تنظیم می کنند. قابل ذکر است که در فصل بهار جوانه انتهایی شاخه های فرعی را بعد از ظهور برگ پنجم حذف می کنند به یاد داشته باشید که هرس اولیه گیاه تاثیر مستقیم و بسیار خوبی در رشد و بار دهی بوته خواهد داشت البته مشروط بر اینکه به طور صحیح و اصولی انجام گیرد.

برداشت محصول : از مواردی که باید در انجام آن دقت بسیاری کرد تا آسیبی به گیاه وارد نشود نحوه چیدن خیار از بوته است که به دلایلی با اهمیت است شیوه اصولی و صحیح چیدن خیار از بوته این است که آن را به سمت بالا کشیده تا بدین وسیله از ساقه جدا شود این عمل باعث می شود که بقایا یا دنباله میوه بر روی ساقه باقی نماند زیرا باقی ماندن این قسمت بر روی ساقه باعث پوسیدگی ساقه می شود و از طرفی دنباله میوه علاوه بر اینکه وزن میوه را سنگین تر می کند باعث جلوگیری از نرم شدن سریع میوه هم می شود امروزه در اکثر گلخانه ها دیده می شود که خیار را به وسیله قیچی از شاخه جدا می کنند این کار زمانی می تواند مشکل آفرین باشد که قیچی آلوده به بیماریهای قارچی و ویروسی خاصی باشد. در این حالت امکان انتقال بیماری از یک بوته به بوته دیگر زیاد است. بد نیست بدانید به تازگی دستگاهی اختراع شده است که به وسیله اشعه می تواند میوه را از ساقه جدا کند.ولی تا زمانی که دسترسی به این وسائل امکان پذیر باشد بهتر است حتاالمقدور میوه با دستکش چیده شود ضمنا از ابزارهایی استفاده کنید که اطمینان داشته باشید آلوده نیستند.

پائین کشی بوته ها : زمانی که بوته ها به سقف مفید گلخانه می رسند باید پائین کشیده شوند.نکته ای که در این دوره حائز اهمیت است هرس برگهای فرسوده تر و پیر تر در طول دوره برداشت است.به طوری که هنگام پائین کشیدن بوته برگهای پائینی ضمن اینکه عمر خود را سپری کرده اند تعداد کمی نیز برای هرس کردن باقی مانده باشد. باید همواره به یاد داشته باشید که هرس برگهای فرسوده در هر نوبت نباید بیش از
۳ برگ در بوته باشد و حداقل ۱۸ تا ۲۵ برگ روی بوته باقی بماند. هرس برگ های فرسوده باید در طول دوره و به تناوب انجام گیرد که در هنگام پائین کشی مشکلی پیش نیاید و ضمنا متوجه باشیم برگهایی که هرس می کنیم نباید از تعداد برگهای تولید شده بیش تر باشد. به هر حال بعد از هرس برگ های مسن تر و رسیدن بوته به سقف٬ ۳ روش برای هرس بوته خیار مرسوم است.
اول اینکه با حذف برگهای پائینی و شل کردن نخ ها از قرقره که به سیم مهار متصل است ساقه را به صورت گرد در روی زمین قرار داده البته گاهی ساقه ها به جای اینکه روی زمین قرار گیرند بر روی شاسی های مخصوصی که با فاصله
۵۰ سانتی متر تعبیه شده اند قرار می گیرند. زمانی که بوته به انتها می رسد به دو شاخه فرعی اجازه می دهیم که رشد خود را ادامه دهند و دوباره به سمت پائین حرکت کنند.این دو شاخه فرعی را مانند شاخه های اصلی در نظر می گیریم و پس از رشد این شاخه ها جوانه ای انتهایی شاخه اصلی را حذف می کنیم و سوم اگر در پایان فصل کشت با فرا رسیدن هوای گرم مصادف باشد می توان به جای پائین کشیدن بوته ها آن را بر روی سیم ها انداخته تا مانند سایبانی در گلخانه عمل کند در این حالت باید کاملا مراقب بود که بوته ها در موقع خم شدن شکسته نشوند و بعد ها دچار ضایعات و بیماری نگردند.
منبع : شرکت دشت ناز جیرفت
شنبه 10/5/1388 - 19:24
آموزش و تحقيقات

مثلث برمودا محلی است وهم‌انگیز که در آن صدها هواپیما و کشتی در هوا و دریا ناپدید شده‌اند. بیش از هزار نفر در این منطقه وحشت گم شده‌اند، بدون اینکه حتی یک جسد یا قطعه پاره‌ای از یک هواپیما یا کشتی مفقود شده ، به جا مانده باشد.




 


 موقعیت مثلث برمودا

مثلث برمودا واقعا یک مثلث نیست، بلکه شباهت بیشتری به یک بیضی (و شاید هم دایره‌ای بزرگ) دارد که در روی بخشی از اقیانوس اطلس در سواحل جنوب شرقی آمریکا واقع است. راس آن نزدیک برمودا و قسمت انحنای آن از سمت پایین فلوریدا گسترش یافته و از پورتوریکو گذشته ، به طرف جنوب و شرق منحرف شده و از میان دریای سارگاسو عبور کرده و دوباره به طرف برمودا برگشته است. طول جغرافیایی در قسمت غرب مثلث برمودا 80 درجه است، بر روی خطی که شمال حقیقی و شمال مغناطیسی بر یکدیگر منطبق می‌گردند. در این نقطه هیچ انحرافی در قطب نما محاسبه نمی‌شود.

وینسنت گادیس که مثلث برمودا را نامگذاری کرده، آن را به صورت زیر توصیف می‌کند: « یک خط از فلوریدا تا برمودا ، دیگری از برمودا تا پورتویکو می‌گذرد و سومین خط از میان باهاما به فلوریدا بر می‌گردد. »

این محل فتنه‌انگیز و تقریبا باور نکردنی اسرار غیر قابل توصیف جهان را به خود اختصاص داده است. مثلث برمودا نامش را در نتیجه ناپدید شدن 6 هواپیمای نیروی دریایی همراه با تمام سرنشینان آنها در پنجم دسامبر 1945 کسب کرد. 5 فروند از این هواپیماها به دنبال اجرای ماموریتی عادی و آموزشی ، در منطقه مثلث ، پرواز می‌کردند که با ارسال پیامهایی عجیبی درخواست کمک کردند. هواپیمای ششم برای انجام عملیات نجات ، به هوا برخاست که هر شش هواپیما به طرز فوق‌العاده مشکوکی مفقود شدند.

آخرین پیامهای مخابره شده آنها با برج مراقبت حاکی از وضعیت غیر عادی ، عدم روئیت خشکی ، از کار افتادن قطب نماها یا چرخش سریع عقربه آنها و اطمینان نداشتن از موقعیتشان بود. این در حالی بود که شرایط جوی برای پرواز مساعد بود و خلبانان و دیگر سرنشینان افرادی با تجربه و ورزیده بودند. با وجود مدتها جستجو هیچ اثری از قطعه شکسته ، لکه روغن ، آثاری از اجسام شناور ، خدمه یا تجمع مشکوکی از کوسه‌ها دیده نشد. هیچ حادثه‌ای چه قبل و چه بعد از آن ، تا این حد حیرت‌آورتر از ناپدید شدن دسته جمعی هواپیماهای مذکور نبوده است. در حوادثی مشابه در این منطقه ‌قایقها و کشتیهایی مفقود شده‌اند (قربانیان مثلث برمودا)، در برخی موارد هم فقط خدمه و سرنشینان ناپدید گشته‌اند.

منطقه وحشت

همه روزه هواپیماهای متعددی بر فراز مثلث برمودا پرواز می‌کنند. کشتیهای بزرگ و کوچک در آبهای آن در حال تردند و افراد زیادی برای بازدید ، به این منطقه مسافرت می‌کنند، بدون آنکه اتفاقی بیفتد. از طرف دیگر ، در دریاها و اقیانوسها در سراسر دنیا ، کشتیها و هواپیماهای زیادی مفقود شده و می‌شوند. پس چرا فقط مثلث برمودا از بقیه مناطق تفکیک شده است. علت این است که اولا هیچ امیدی برای یافتن حتی اثر و نشانه‌ای وجود ندارد. ثانیا در هیچ منطقه دیگر چنین ناپدید شدنهای بی دلیل ، بیشمار و نامعلوم روی نداده و به این خوبی ثبت نشده است.

مشاهدات و گزارشات

در بیشتر اتفاقات مثلث برمودا ، اکثر هواپیماها در حالی ناپدید شده‌اند که تماس رادیویی خود را با ایستگاههای مبدا و مقصدشان تا آخرین لحظه حفظ کرده‌اند و یا برخی دیگر در لحظات آخر پیامهای غیر عادی مخابره کرده‌اند که حاکی از عدم کنترل آنان بر روی دستگاه و ابزارها بوده است و یا چرخش عقربه‌های قطب نما به دور خود و تغییر رنگ آسمان اطراف به زردی و مه آلودی ، آن هم در روز صاف و آفتابی و یا تغییراتی غیر عادی در آبها که تا لحظاتی قبل آرام بوده‌اند، بدون بیان هیچ دلیل روشنی از چگونگی این وقایع.

این پیامها رفته رفته ضعیف‌تر و غیرقابل تشخیص‌تر شده و یا سریعا قطع شده‌اند. دقیقا مثل اینکه چیزی ارتباط رادیویی را قطع کرده باشد و یا چنانچه اظهار عقیده شده، در حال دور شدن و عقب رفتن از فضا و زمان بوده و دورتر و دورتر شده‌اند. در برخی موارد گزارشها حاکی از آن بود که نوری ناشناخته و غیر قابل تشریح روئیت شده است. همچنین توده سیاه و تاریکی در سطح دریا که پس از مدتی ناپدید شده ، در جریان اتفاقات مزبور گزارش شده است.

در مواردی هم گزارش شده که نقطه تاریک بزرگی در میان ستارگان در آسمان دیده شده که نوری متحرک از طرف زمین به آن قسمت وارد شده و سپس هر دو ناپدید شده‌اند. در تمام مدت دیده شدن تاریکی ، دستگاهها و سایر ابزارهای قایق‌های ناظر از کار افتاده بودند که پس از رفع تاریکی آسمان ، دوباره شروع بکار کرده‌اند.

در یک مورد هم پیامی عجیب از یک کشتی باری ژاپنی بدین مضمون دریافت گردید. "خطری همانند یک خنجر هم اکنون ... به سرعت می‌آید ... ما نمی‌توانیم فرار کنیم ..." در هر حال بدون اینکه مشخص شود خنجر چه بود، کشتی ناپدید شد.

علل واقعه علل فرضی طبیعی

توضیحات و علل فرضی مختلفی درباره حوادث مثلث برمودا ارائه شده است که معمول‌ترین فرضیات بر اساس مرگ غیر طبیعی (زیرا هیچ جسدی تا کنون بدست نیامده است.) بنا شده است. این توضیحات عبارتند از:

جزر و مد ناگهانی دریا در نتیجه زلزله در اعماق دریا ، وزش بادهای مخرب و اختلالات جوی ، گویهای آتشفشان که موجب انفجار هواپیماها می‌شود، گرفتار آمدن در جاذبه یک گرداب یا گردباد که باعث سقوط و انهدام هواپیماها یا انحراف مسیر کشتیها و مفقود شدن آنها در آب می‌شود، تحت تاثیر نیرویی مغناطیسی قرار گرفتن و اختلالات امواج الکترومغناطیسی، ولی این دلایل توجیه قابل قبولی برای ناپدید شدن هواپیماها و کشتیهای متعدد در یک منطقه نیست.

علل فرضی غیر طبیعی

دستگیری و ربوده شدن به وسیله زیردریایی یا بشقاب پرنده‌هایی متعلق به کراتی دیگر که برای تحقیق درباره حیات و زندگی باستان و حال ما انسانها به کره زمین آمده‌اند، می‌تواند علتی غیر طبیعی برای توجیه وقایع باشد.

یکی از عجیب‌ترین پیشنهادات در این مورد بوسیله ادگار کایس ، پیشگو و روانکاو و حکیم در دهه پنجم قرن بیست ، ارائه شده است. به عقیده وی قرنها قبل از کشف اشعه لیزر ، بومیان سواحل اقیانوس اطلس از کریستال به عنوان یک منبع انرژی و قدرت استفاده می‌کردند. به نظر کاین نوعی نیروی شیطانی القا شده از سوی آنها ، در عمق یک مایلی در قسمت غرب اندروس غرق شده که هنوز در برخی مواقع باعث از کار انداختن ابزار و وسایل الکتریکی کشتیها ، هواپیماها و در نهایت نابودی آنها می‌گردد.

ام. ک. جساپ که یک فضانورد ، منجم و متخصص کره ماه است، در کتابش به نام « در مورد بشقاب پرنده‌ها » ابزار می‌دارد که ناپدید شدن کشتیهای مشهور در مثلث برمودا ، به وسیله اجسام پرنده صورت گرفته است. وی مفقود شدن خدمه آنها را نیز به اجسام مزبور ربط می‌دهد. به عقیده جساپ یوفوها هر چه هستند، حوزه مغناطیسی موقتی ایجاد می‌کنند که دارای طرحی یونیزه شده است و می‌تواند باعث متلاشی شدن یا ناپدید شدن هواپیماها و کشتیها گردد. او روی این سوال کار می‌کرد که چگونه نیروی مغناطیسی کنترل شده و می‌تواند باعث نامرئی شدن گردد. نظریه میدان واحد انیشتین او را مجذوب کرده بود. جساپ هر دو اینها را کلیدی می‌دانست برای ظهور و محو شدن ناگهانی بشقاب پرنده‌ها و ناپدید شدن کشتیها و هواپیماها. ولی مرگ امکان ادامه فعالیت و نتیجه گیری را از جساپ گرفت و تحقیقاتش نیمه تمام ماند.

داستانی عجیب

حادثه‌ای در اثر اختلال زمانی در فرودگاه میامی رخ داد که هرگز توضیحی قابل قبول برای آن وجود نداشته است. این واقعه مربوط به یک هواپیمای مسافربری بود که برای فرود در باند آماده بود و با رادار مرکز کنترل هوایی ردیابی می‌گردید که ناگهان ده دقیقه از صفحه رادار ناپدید شد و سپس دوباره ظاهر گشت. هواپیما بدون هیچ واقعه‌ای فرود آمد و خلبان و خدمه از آنچه افراد پایگاه می‌گفتند ابراز تعجب کردند، زیرا تا آنجا که به خدمه مربوط می‌شد، هیچ اتفاق غیر عادی نیفتاده بود. جالب این که ساعتهای همه آنها حدود ده دقیقه از زمان واقعی عقب‌تر بود. در حالی که هواپیما درست 20 دقیقه قبل از این واقعه وقت اصلی را کنترل کرده بود و در آن هنگام هیچ اختلاف زمانی وجود داشت.

  • آیا مثلث برمودا و نقاط مشخص دیگر به صورت ماشینی عظیم عمل می‌کنند تا اختلالاتی بوجود آورند؟
  • آیا آنها می‌توانند گردابهایی را چه در داخل و چه در خارج از جو بوجود آورند که اجسام و اشیا به داخل آنها بیفتد و به بعد زمان و مکانی دیگر منتقل شوند؟
گذشته و آینده برمودا

به نظر می‌رسد که این منطقه طی زمانهای متمادی گذشته نیز در افسانه‌ها به منزله مکانی ترسناک وجود داشته و حتی خیلی قبل از تاریخ کشف آن و بعد از آن تاریخ تا صدها سال با عناوین «دریایی از مقبره‌ها» ، «مثلث شیطان» ، «مثلث مرگ» ، «دریای بدبختی» ، «گورستان آتلانتیک» نامیده می‌شده است.
شومی و بدشگونی مثلث برمودا حتی در عصر فضا نیز باعث تعجب انسانهایی چون کریستف کلمب و فضانوردان آپولو 13 که یکی کاشف در زمین و دیگری در فضاست، شده است.

اینکه چرا وقایع عجیب این منطقه گزارش نمی‌شود، شاید به دلیل ایجاد رعب و وحشت عمومی باشد، شاید هم چون دلیل اصلی وقایع معلوم نیست، اتفاقات مربوطه بازتاب نمی‌یابد. البته در اغلب گزارشات ارائه شده هم سانسورهایی وجود دارد که اصل وقایع را سرپوشیده نگه می‌دارد.

  • آیا این مثلث دوباره قربانیان دیگری می‌گیرد؟
  • آیا بشر موفق به کشف راز آن خواهد شد؟

و بسیاری آیاها و پرسشهای بی جواب دیگر که مسلما در ذهن شما هم وجود دارد

شنبه 10/5/1388 - 19:23
آموزش و تحقيقات
انواع فرآورده هاى گیاهان خشخاش، شاهدانه، كوكا و تركیبات شیمیایى مشابه كه مصرف آنها موجب اعتیاد می‏ گردد.
 
 مواد سستى ‏زا
موادى هستند كه مصرف آن بر روى سلسله اعصاب مصرف‏ كننده اثر گذاشته و در نتیجه فعالیت فكرى و بدنى او را سست نماید. این مواد به دو دسته تقسیم می‏شوند :
-
طبیعى ، مانند : استحصالات گیاه خشخاش، تریاك، شیره تریاك، مرفین
-
مصنوعى ، مانند : هروئین، متادون، نرمتادون، پاپاورین، پتیدین، انواع و اقسام قرص هاى مسكن و آرام ‏بخش
 
 مواد توهم‏ زا
با مصرف این مواد فرد دچار اوهام حسى و بصرى می ‏شود.
این مواد را هالوسینوژن می‏ گویند كه شامل:
- طبیعى ، مانند : استحصالات گیاه شاهدانه،حشیش، بنگ، ماری‏جوانا، گراس، چرس؛ مسكالین، جو سیاه آفت ‏زده، برخى از قارچهاى حاوى مواد توهم ‏زا، دانه‏ هاى نوعى نیلوفر وحشی
- مصنوعی ، مانند : ال.اس.دی(L.S.D
) ، دی‏ متیل تریپتامین (D.M.T) ، دی‏ اتیل تریپتامین (D.E.T)
 
 مواد توان‏ افزا
مصرف آن بر روى سلسله اعصاب تأثیر گذاشته و در نتیجه فعالیت فكرى و بدنى مصرف‏ كننده بیشتر و باعث هیجان می‏ شود. این مواد به دو دسته تقسیم می‏ شوند كه عبارتند از :
- طبیعی ، مانند : برگ كوكا، كوكائین، كراك، برگ و ساقه برخى درختان مثل خات و كراتم و ناس
- مصنوعی ، مانند : آمفتامین، متیل آمفتامین، تركیبات آمفتامین‏ها
  
شنبه 10/5/1388 - 19:21
اخبار
 
یك مقام مسئول عراقی هشدار داد كه مقدار زیادی ازمواد مخدر قاچاقی از ایران در شهرهای مذهبی عراق به ویژه كربلا پخش می شود.

به گزارش عصرایران به نقل از شبكه العربیه، وی اضافه كرد: از زمان اشغال نظامی عراق توسط آمریكا بیش ازدو تن مواد مخدر ورودی از ایران كشف و ضبط شده است.

ابراهیم عباسی مدیر سازمان امنیت منطقه فرات وسط ادامه داد: مقادیر كشف شده شامل حشیش و هروین بوده و برای فروش و توزیع در منطقه كربلا تدارك دیده شده بود.

وی توضیح داد: در دوماه گذشته مقادیر زیادی حشیش قاچاق شده از سوی ایران نیز كشف شده بود. این مقدار از مواد مخدر در معامله میان قاچاقچیان ایرانی و عراقی معامله شده است. از آن جایی كه منطقه كربلا از تقدس خاصی در میان شیعیان برخودار است لذا برخی از انسان های سست بنیه تصمیم گرفته اند تا این منطقه را به مركزی برای تجارت و گسترش قاچاق و توزیع موادمخدر تبدیل كنند. معمولا توزیع انواع مخدر شب ها و بدون اطلاع نیروهای امنیتی صوت می گیرد.

وی اضافه كرد: ‌نیروهای امنیتی عراقی همچنان به تعقیب قاچاقچیان مواد مخدر ادامه می دهند گرچه بسیاری از آنها تاكنون بازداشت شده اند.

در همین حال سید حسین الشرع از مراجع دینی در نجف اشرف و كربلا در این باره گفت: بعد از سال 2003مواد مخدر میان جوانان و نوجوانان عراقی به دلیل بی اطلاعی،‌ بی كاری و ناامیدی در حال گسترش است.

وی ادامه داد: اجماع نظری میان همه علمای اسلام وجود دارد به اینكه هر چیزی كه به عقل و آگاهی صدمه وارد كند از لحاظ شریعت واسلام حرام است.
گفتنی است پس از سال 2003 میلادی و حمله نظامی آمریكا به عراق و بازشدن مرزهای مشترك زمینی ایران و عراق،‌ بسیاری از قاچاقچیان عمده به انتقال مواد مخدر تولیدی در افغانستان به عراق با استفاده از خاك ایران اقدام می كنند.
 
شنبه 10/5/1388 - 19:20
آموزش و تحقيقات

با این كه پدیدهء مصرف و قاچاق مواد مخدر تا چند دهه قبل تنها در قسمت‌هایی از جهان مورد توجه بود اما امروزه سازمان ملل آن را از جرایم سازمان یافته تلقی كرده و كنوانسیون‌های مختلفی را برای مقابله با آن صادر كرده است. در حال‌حاضر تولید، مصرف و قاچاق مواد مخدر در سطح جهان به حدی رسیده كه حجم تجارت و گردش مالی آن بیش از یك و نیم تریلیون دلار برآورد می‌شود. این حجم گردش مالی نشان از این دارد كه اگر تا پیش از این مافیا فقط در سیسیل فعال بود اینك گروه‌ها در بسیاری از كشورها در امر قاچاق مواد مخدر و دیگر بزهكاری‌ها فعالیت دارند.براساس آخرین آمار منتشر شده‌از سوی سازمان ملل، وجود 185 میلیون نفر در سراسر جهان، بازار مناسبی را در اختیار قاچاقچیان و باندهای تبهكار قرار داده است. درون این بازار نیز توزیع منافع به شكلی كاملا ناعادلانه است به طوری كه سهم عمده‌ای از یك و نیم تریلیون دلار درآمد حاصل از قاچاق مواد مخدر عاید عده‌ای محدود می‌شود.با توجه به گردش مالی بالای مواد مخدر در سطح جهان كه این فعالیت را پس از صنعت نفت و توریسم و اسلحه به عنوان چهارمین فعالیت مطرح می‌كند و از سوی د یگر اثراتی كه تولید، مصرف و تجارت آن بر اقتصاد، اشتغال، امنیت اجتماعی، بهداشت، گسترش آسیب‌های اجتماعی و كاهش مشاركت اجتماعی دارد، شناسایی می‌كند و ابعاد مختلف مواد مخدر و اثرات آن به ویژه در كشورهایی كه در مسیر ترانزیت و قاچاق مواد مخدر قرار دارند، از اهمیت بیش‌تری برخوردار است.كشور ما نیز یكی از كشورهایی است كه از ناحیه مواد مخدر، آسیب‌پذیر است; چرا كه دو هزار كیلومتر مرز مشترك با افغانستان و پاكستان كه از كشورهای فعال در امر كشت خشخاش و قاچاق مواد مخدر هستند، دارد و موقعیت جغرافیایی ایران به گونه‌ای است كه قاچاقچیان بین‌المللی برای انتقال تولیدات افغانستان و پاكستان و ارسال مواد مخدر مورد نیاز كشورهای آسیایی خود را ملزم به گذر از خاك ایران می‌بینند.از سوی دیگر، درگیری افغان‌ها در جنگی فرسایشی و اتكای بیش از حد آنان به كشت مواد مخدر سبب شده تا تولید تریاك در افغانستان از 450 تن در سال 1980 به بیش از چند برابر افزایش یافته و به شش هزار تن در سال برسد.براساس برآوردهای به عمل آمده میزان تولید تریاك در سال 2004، 18 تا 32 درصد افزایش تولید داشته است و این امر حكایت از آن دارد كه اقتصاد افغانستان بر مبنای كشت خشخاش شكل گرفته است. استان‌هایی از افغانستان كه در مجاورت كشورهای ایران و پاكستان قرار دارند، حدود 70 درصد سطح زیركشت خشخاش را به خود اختصاص داده‌اند و بخش عمده‌ای از ساكنان این مناطق از این طریق امرار معاش می‌كنند.از آن‌جا كه برای كشت خشخاش و تبدیل آن به تریاك و تبدیل حدود 60درصد آن به هرویین و مرفین و سایر فعالیت‌های جانبی نظیر حمل‌ونقل و فن‌آوری و فروش در بازار داخلی افغانستان به ازای هر هكتار كشت، چهار نفر در تولید و چهار نفر در فعالیت‌های جانبی مشغول به فعالیت می‌شوند، به این ترتیب برای تولید چهار هزار تن تریاك در زمینی به وسعت بیش از 90 هزارهكتار جمعیتی در حدود 700 هزار نفر شاغل خواهند شد.بنابراین تنها تمركز به اقدامات مقابله با عرضه از سوی ایران و حتی دریافت كمك‌های بین‌المللی در این زمینه نمی‌تواند موفقیت‌های موردنظر را حاصل كند زیرا تولید مواد مخدر در افغانستان به ادامهء‌حیات مردم بخش‌هایی از این كشور گره خورده است. در چنین شرایطی حتی توسل به شیوه‌هایی نظیر خرید یكبارهء محصول كشاورزان هم نمی‌تواند سازگار باشد بلكه باید از طریق اجرای سیاست كشت جایگزین و بسترسازی فرهنگی در میان‌مدت و بلندمدت به این امر امید بست.از سوی دیگر عواملی كه به تولید مواد مخدر به عنوان یكی از محصولات كشاورزی تاثیرگذار هستند، شامل زمین، سرمایه و نیروی كار است. البته چنانچه هدف صرفا تولید تریاك باشد با توجه به بافت سنتی حاكم بر خانواده‌های افغان و نظام خانوادگی (خویشاوندی) حاكم بر زمین‌ها و همچنین سرمایهء اندك موردنیاز برای تولید تریاك، كشاورزان افغانی می‌توانند به صورت خودكفا عمل كنند. اما از آنجا كه بخش عمدهء تریاك تولیدی باید در آزمایشگاه‌ها به هرویین تبدیل شود و انجام این عمل مستلزم سرمایه و امكانات خاصی است و از سوی دیگر به دلیل انحصاری كه در خرید تریاك از سوی قاچاقچیان اعمال می‌شود، كشاورزان افغانی ترجیح می‌دهند از همان ابتدا با سرمایه‌داران و قاچاقچیان فعال در این عرصهء فعالیت خود را آغاز كنند.به این ترتیب، صاحبان منابع مالی پس از خرید تریاك و هرویین از تولیدكنندگان در واقع قدم در مسیری می‌گذارند كه محصول تولیدی را در بازارهای سراسر جهان توزیع می‌كنند و در طول این فرآیند است كه _مواد مخدر ارزش افزوده‌ای معادل چند برابر قیمت خریداری شده از كشاورز پیدا می‌كند.برای مثال، اگر در سال 2001 قیمت تریاك خریداری شده از كشاورز افغانی (كه در دو سه سال اخیر به دلیل تغییرات بازار و اقدامات گروه طالبان این قیمت تا چند برابر افزایش یافته است) به حدود 300 دلار برای هر كیلوگرم تریاك بالغ شود در بازار عربستان سعودی این میزان تریاك به 133 هزار دلار (در سطح عمده‌فروشی) فروخته می‌شود.البته در فاصلهء سال‌های قبل از 1999 به ازای هر كیلوگرم تریاك فقط 30 تا 35 دلار به كشاورز تعلق می‌گرفت و محصول هر هكتار به بهای هزار و پانصد دلار فروخته می‌شد، در حالی كه در سال 2002 این رقم به 16 هزار دلار در هر هكتار افزایش یافته است (بیش از 10 برابر افزایش قیمت) با توجه به افزایش درآمد ناخالص كه از محل تولید خشخاش عاید كشاورزان افغانی می‌شود و همچنین با توجه به سودی كه فروشندگان عمده‌فروش و خرده‌فروش در سطوح مختلف كسب می‌كنند به نظر نمی‌رسد كه اقدام دولت‌ها در مورد تصمیم به كاهش تولید، توزیع و فروش مواد مخدر كه با منافع این گروه‌ها در تقابل است، ‌به سادگی تحقق پیدا كند.منبع:برگرفته‌از پژوهش جمعیت رهایی از آسیب‌‌های اجتماعی (رهیاب 
شنبه 10/5/1388 - 19:19
دعا و زیارت
نگاهی به زندگی حضرت آدم علیه السلامخلقت آدمخود خواهی ابلیس آدم در بهشتوسوسه های ابلیس هبوط آدم علیه السلام خلقت آدمخدای متعال زمین را در دو نوبت(1) خلق كرد، كوهها را روی زمین بنا نهاد و زمین را بین همه كرات بركت داد و خوراك اهل زمین را در چهار نوبت مقدر كرد. آنگاه آسمان را از ماده ای شبیه گاز مشتعل آفرید و به آسمان و زمین دستور داد، بیایید! آسمان و زمین گفتند: با میل آمدیم و سپس هر دو را مسخّر ساخت. سپس خدا به عرش پرداخت و خورشید و ماه را مسخر خود ساخت و مقرر كرد تا وقت معلوم در گردش باشند، آنگاه فرشتگان را آفرید تا همواره او را ستایش كنند و نامش را مقدس دارند و در عبادتش مخلص باشند. پس از آن، اراده و مشیّت خداوند بدان تعلق گرفت كه آدم و ذریّه او را بیافریند، تا در زمین سكنی گزینند و در آبادانی آن بكوشند. خدا فرشتگان خود را در جریان گذاشت و به آنها خبر داد كه به زودی مخلوق دیگری می آفرینم كه در روی زمین منتشر می شوند. از منابع زیرزمین استخراج می كنند و گروه گروه جای یكدیگر قرار می گیرند و زمین را حفظ می كنند. فرشتگان مخلوقاتی هستند كه خدا آنان را جهت پرستش خود برگزیده است و نعمت خویش را بر آنان جاری و فضل خود را بر آنان مخصوص نموده است. آنان را در راه خشنودی خود موفق و در طریق اطاعت خویش حمایت نموده است. ملائك از راز خلقت و خلافت انسان بی خبر بودند، لذا بر آنان گران آمد كه خدا موجودات دیگری را خلق كند، زیرا خداوند فرموده بود كه بیشتر این موجودات در تقوی و عبادت به پای فرشتگان نمی رسند، پس آنها ترسیدند كه شاید اراده خدا در خلقت انسان، به خاطر قصور آنان در انجام وظیفه اشان بوده است، لذا بی درنگ به تبرئه خویش پرداختند و عرضه داشتند: بار خدایا! با این كه، ما همواره تسبیح و تقدیس تو را می نماییم، چگونه اراده شما بر خلقت دیگری قرار گرفته است؟ می خواهی آنان را روی زمین جانشین خویش قرار دهی؟ آیا می خواهی این نو آفریدگان، در منافع زمین با یكدیگر به اختلاف برخیزند و هر یك فواید آن را برای خویش بخواهند و آنگاه به فساد بپردازند و خون های فراوان بریزند و جان های پاك و منزه را تباه كنند؟!(2) فرشتگان رمز خلقت انسان را سوال كردند تا شبهه آنان بر طرف و وسوسه از فكرشان خارج شود، یا شاید امیدوار بودند كه خدا آنان را در زمین جانشین خود قراردهد، چون فرشتگان قبل از بشر، نعمت خدا را رعایت و حق معرفت او را ادا كرده و در پرستش خدا خالص و در حكمتش تابع بودند، اما هرگز نمی خواستند شك و تردیدی نسبت به حكمت خدا و خلیفه او وارد سازند، زیرا ملائك، اولیاء مقرب خدا و بندگان شایسته او هستند، قبل از خدا سخن نمی گویند و همواره به فرمان او عمل می كنند. خدای تعالی برای آن كه فرشتگان از حیرت در آیند، به آنان چنین پاسخ داد: "من در راز این آفرینش چیزی را می دانم كه شما نمی دانید" من در خلافت انسان بر روی زمین حكمت دارم كه شما بر آن وقوف ندارید. به زودی آنچه را خواستم خلق می كنم و آن كه را مایلم به نمایندگی خویش می گمارم. سپس آنچه بر شما مخفی است، آشكار می گردد و شما آن را مشاهده می كنید. آنگاه فرشتگان را امركرد، چون من آدم را آفریدم و از روح خود در آن دمیدم. همه (ازجهت حرمت و عظمت آن روح الهی) بر او سجده كنید.(3)خدا پیكر آدم را از گل پخته آفرید، سپس جان و روح در كالبد وی دمید و دستگاه عقل و حواسش را به كار انداخت و به اراده خدا چشمه ای از نور فضل و حكمت در او تجلی یافت و نام و راز مخلوقات را بر او آشكار ساخت، سپس موجودات را برای ملائك ظاهر ساخت و ندا داد: "اگر شما راست می گویید نام و راز این موجودات را برای من باز گویید!" (4) خداوند بدینوسیله خواست عجز فرشتگان را ثابت كند و محدودیت علمشان را آشكار سازد تا ملائك دریابند كه حكمت خدا بر این تعلق گرفته است كه آدم در علم و دانش نیز شایسته و سزاوارتر از فرشتگان باشد و اولویت خلافت خدا در روی زمین با آدم است و این موضوع قابل انكار نیست. فرشتگان در پاسخ به سوال خداوند مبهوت ماندند و چون به حافظه خود مراجعه كردند تا پاسخی برای آن بیابند، در آن فرو ماندند و اظهار عجز و ناتوانی كردند و اعتراف كردند كه علمشان محدود است و بیش از آنچه از تو آموخته ایم، چیزی نمی دانیم و تو دانا و حكیمی. ­(5) آنگاه كه آدم از فیض الهی بهره برد و از نور علم او منور گشت و به راز و رمز مخلوقات پی برد، خداوند به او دستور داد: درباره آنچه فرشتگان از آن عاجز بودند برایشان سخن گوید و به آنها بفهماند كه نیروی دركشان از آموختن آن عاجز است، تا ثابت شود كه آدم دارای فضیلتی برتر از ملائك است و لیاقت خلافت خداوند بر زمین را دارد، لذا آدم طبق دستور خداوند آنچه را فرشتگان در آن درمانده بودند، بیان داشت و خدا خطاب به  فرشتگان فرمود: مگر من به شما نگفتم از اسرار غیب آسمان و زمین آگاهم و آشكار و نهانتان را می دانم.(6) در این زمان برتری آدم آشكار گشت و فرشتگان رمز خلقت او را دریافتند و حكمت خلافت آدم بر روی زمین بر آنها روشن گشت. پس آنگاه خدا آنها را امر كرد به جهت اعتراف به مقام آدم، بر او سجده كنید. تمام ملائك با خضوع و فروتنی دعوت خدا را پذیرفتند و با ادای تعظیم رو به سوی آدم نهادند و در حالی كه پیشانی خود را بر زمین گذاشتند، بر او سجده كردند، جز شیطان كه از فرمان خدا سرپیچی كرد. خود خواهی ابلیس (7)شیطان كه در صف فرشتگان بود از سر كبر و ترفع و خود خواهی با دستور خداوند مخالفت نمود و به نافرمانی روی آورد. زیر بار سجده آدم نرفت، خود خواهی كرد و در زمره كافرین در آمد. خداوند از ابلیس پرسید سبب و علت خود داری تو از سجده بر آدم چه بود؟ چه چیز تو را از سجده بر مخلوقی كه من به قدرت و عنایت خویش آفریده ام منع كرد؟ آیا خود خواه شده ای و خود را برتر می دانی؟(8) ابلیس گمان كرده بود كه نژاد وی برتر از آدم و جوهراو اصیل تر از بشر است و كسی در شان و مقام، با وی برابر نیست و هیچ موجودی نمی تواند به مراتب عظمت او دست یابد، لذا عرضه داشت "من برتر از آدمم، مرا از آتش فروزان خلق كردی و آدم را از گل تیره" (9) لذا سزاوار نیست كه من بر او سجده كنم". ابلیس مخالفت خود را علنی ساخت و در نافرمانی خویش اصرار ورزید، از فرمان خدا سرپیچی كرد و حاضر نشد بر موجودی كه خدا با دست عنایت و قدرت خود خلق كرده بود، سجده كند و به همین جهت در زمره كافران در آمد. خداوند ابلیس را بخاطر این نافرمانی مجازات كرد و از مقام قرب خود مطرود ساخت و به او چنین خطاب كرد: از صف ساجدان خارج شود كه تو رانده درگاه ما هستی و تا روز قیامت بر تو لعن و نفرین باد.(10) ابلیس از خدا خواست تا روز قیامت به او مهلت دهد و او زنده بماند. خدا خواهش او را برآورد و به او گفت: "تا روز معین و وقت معلوم تو را مهلت خواهد بود.(11) چون خواسته ابلیس برآورده شد و آرزوی او جامه عمل پوشید، نعمت خدا را سپاس نكرده بلكه  كفران نعمت نمود و منكر لطف خدا شد و گفت: "چون مرا گمراه كردی، برای گمراهی آدم و فرزندانش در كمین می نشینم، پس از پیش رو و پشت سرشان و از سمت راست و چپشان به آنان حمله می كنم. بیشتر آنان را سپاسگزار نخواهی یافت."(12) خدا ابلیس را با خواری و خفت از درگاه خود راند و چون آرزوی او را برآورد، به او فرمود: به راهی كه انتخاب كرده ای وارد شو و در مسیر ناپسندی كه برگزیدی قدم بردار و با بانگ خویش هر كه را توانستی به خود جلب كن، "با سواره نظام و پیاده ات به آنان حمله بَر و در اموال و اولادشان شریك آنها شو و آنها را بفریب و مغرور ساز،(13) به آنان وعده های دروغ بده و آرزوهای طولانی را در مغز آنها جایگزین كن! ولی این را بدان كه من بین تو و مردمی كه عقیده ای صحیح دارند و بندگان خالصم كه هدفی استوار دارند، راهی باز نمی گذارم و تو نمی توانی بر آنان تسلط یابی، زیرا قلوب آنان از تو روی گردان است و گوششان به حرف تو بدهكار نیست. اما چون تصمیم گرفته ای كه مردم را گمراه و آنان را منحرف سازی، برای تو حسابی سخت و عقابی سنگین است و من به یقین جهنم را برای تو و همه آنان كه از تو پیروی كرده اند، قرار می دهم. آدم در بهشتپس از آنكه خدا ابلیس را عقاب نمود و او را از نعمت خود محروم ساخت، متوجه آدم گردیده او و همسرش را وارد بهشت ساخت و به او وحی كرد كه نعمتی كه به تو عطا كرده ام به خاطر داشته باش، زیرا من تو را به فطرت بدیعی خلق كردم و به اراده خود، تو را مخلوقی تمام عیار نمودم، از روح خود در تو دمیدم و فرشتگان خود را به سجده تو وا داشتم و پرتوی از نور علم خود را به تو افاضه كردم. ای آدم، ابلیس را به خاطر تو از رحمت خود محروم ساختم و آنگاه كه از فرمان من سرپیچی كرد لعنش كردم. خانه ابدی بهشت است و این منزل جاوید را جایگاه و مكان تو قرار دادم، اگر اطاعت فرمان كردی، پاداشت را نیكو می دهم و در این بهشت تو را تا ابد نگاه می دارم، ولی اگر نافرمانی مرا نمودی تو را از خانه ام اخراج می كنم و با آتش خویش تو را عذاب خواهم كرد، به خاطر بسپار! این ابلیس دشمن تو و همسرت است، از مكر او بر حذر باش تا از بهشت رانده نشوی. خدا به آدم و همسرش اجازه داد كه در امنیت كامل از خوراكی های بهشت استفاده كنند و آنان را در چیدن هر میوه ای كه میل داشتند آزاد گذاشت و تنها از آنان خواست كه در بین آن همه نعمت، از میوه یك درخت صرف نظر كنند. برای این كه هیچگونه ابهامی درباره این درخت باقی نماند و در شناسایی آن تردیدی نباشد، خداوند به درخت ممنوع اشاره و آن را مشخص كرد تا هر گونه شبهه كه ممكن است به ذهن آدم و همسرش راه یابد بر طرف گردد و مجدداً به آنان هشدار داد كه اگر به این درخت نزدیك شوید و یا از محصول آن بچینید، در زمره ستمگران قرار می گیرید، و در عوض به آنان وعده داد كه اگر از این درخت ممنوع صرف نظر كردید "وسائل آسایش و تنعم شما فراهم است و در بهشت، گرسنگی، برهنگی، تشنگی و درد برای شما وجود ندارد".(14) لذا صریحاً به آنان فرمود: "تو و همسرت در بهشت منزل كنید، هر گاه خواستید، با آزادی كامل از محصولات بهشت بخورید ولی به این درخت نزدیك نشوید كه از ستمگران می گردید."(15) آدم وارد بهشت شد و هر چه مطابق میلش بود مورد استفاده قرار می داد، در میان درختان بهشت گردش و در سایه آنها استراحت می كرد و از گلهای آن می چید و از محصولات  بهشت لذت می برد و كام خود را شیرین می كرد و از آبهای گوارای بهشت می نوشید. همسر آدم نیز از این نعمت های بهشتی بهره مند و كامیاب بود و چون آب چشمه سعادت بر آنها جاری بود در كنار هم خوشبخت بودند. وسوسه های ابلیسابلیس از آسایش آدم و همسرش و محرومیت خویش از رحمت خدا و بهشت برین سخت غضبناك بود، لذا تصمیم گرفت كاخ سعادت آدم را واژگون سازد و او را از نعمت های بهشتی محروم گرداند! زیرا به نظرش این آدم بود كه او را از اوج عزت به زیر كشید و از رحمت خدا و خشنودی او محروم ساخت و اكنون كه او از بهشت رانده شده و آدم در كامیابی از نعمت های بهشت بسر می برد، پس باید این شكست را جبران كند و با فریب آدم، او را نیز از این موهبت محروم سازد. ابلیس برای فریب آدم و همسرش مخفیانه به بهشت راه یافت و با حیله و نیرنگ مشغول صحبت با آدم شد و به او وانمود كرد كه در رفاقت خود با آدم صادق و در پند و اندرز ناصحی مشفق است. ابلیس برای حصول اطمینان آدم هر راهی را پیمود و هر دری را كه می پنداشت امیدی در آن باشد كوبید، مهر و محبت خویش را بر آدم و همسرش عرضه داشت و از راه دلسوزی، ایشان را از زوال نعمتشان ترساند و به آنان گفت: " رمز این كه خدا شما را از میوه این درخت منع كرده این است كه اگر از آن استفاده كنید، فرشته خواهید شد و یا در بهشت جاویدان خواهید بود!" (16) ابلیس چون دید، آدم و همسرش از رای و مشورت او گریزانند و وسوسه اش در این زن و شوهر موثر نمی افتد، و گوش ایشان به حرف های او بدهكار نیست، برایشان سوگند یاد كرد كه من خیر خواه و امین شما هستم و قصد ضرر و زیان به شما را نداشته و نمی خواهم به شما صدمه ای وارد شود تا بدین ترتیب بر صحت قصد و رای خود تاكید كند. سپس ابلیس در كار خود افراط و اصرار ورزید و به فریب آدم و همسرش ادامه داد تا به هر طریق بتواند دست آدم و حوا را به میوه ممنوع برساند و ادامه داد: بوی این میوه بسیار مطبوع و طعم آن بی نظیر است و رنگی بسیار زیبا و جالب دارد. سرانجام مكر و حیله شیطان، آدم و همسرش را فریب داد و كلمات زیبا و وعده های شیرین ابلیس این زن و شوهر را اغوا كرد و عاقبت ایشان از رای او متابعت كردند و خود را به آنچه خدا نهی كرده بود، رساندند. هبوط آدم علیه السلامآنگاه كه آدم و همسرش از دستور خدا سرپیچی كردند، خدا نعمت خویش را از آنان گرفت و بهشت را بر آنان تحریم كرد و بر آنان یاد آوری نمود: "مگر من شما را از این درخت منع نكردم و به شما نگفتم: شیطان دشمن آشكار شما است"؟(17) آدم و همسرش توبه كردند و از كرده خویش پشیمان شدند و گفتند: "بارخدایا! به خویشتن ستم كرده ایم، اگر ما را نیامرزی و بما رحم نكنی ما از زیان كارانیم. خدا دستور داد: پایین بروید، و از بهشت خارج شوید. شما در زمین جایگزین می شوید در حالی كه بعضی با بعضی دیگر دشمن هستید و زمین تا هنگامی معین جایگاه شماست".(18) خداوند توبه این زن و شوهر را قبول كرد و لغزش آنان را بخشید و این بخشش آنها را امیدوار و خوشحال و چشمشان را روشن ساخت و آرزوی ماندن در بهشت و برخورداری مجدد از نعمت های آن در مغزشان خطور كرد: خدا از این فكر و تمایل ایشان آگاه بود، لذا به آنان دستور داد از بهشت بیرون روید و به آنان هشدار داد كه دشمنی بین شما و ابلیس برای همیشه باقی است. خدا این خبر را به آنان داد تا از مكر و فتنه او بر حذر باشند و اسیر وسوسه و نیرنگ او نشوند. خداوند صریحاً به این زن و شوهر فرمود: "هر دو از بهشت بیرون روید، كه برخی از شما با برخی دیگر دشمنید، اگر هدایتی از من به سوی شما آمد، هر كس هدایت مرا متابعت كرد نه گمراه شود و نه شقی و بدبخت گردد.(19) خدا ضروریات و نیاز آدم علیه السلام را در نظر گرفت و امیدی در دلش به وجود آورد تا به سوی تداوم زندگی قدم بردارد و در این راه تلاش كند. و به او خبر داد كه روزگار نعمت خالص و آسایش كامل، سپری گشته است. پس از خروج از بهشت و محرومیت از نعمت های آن همواره بر سر دو راهی خواهید بود: راه هدایت و گمراهی، راه ایمان و كفر، طریق فلاح و خسران. هر كس راهی را كه خدا تعیین كرده است؛ پیمود و در راه شریعت و سنت الهی و مسیر مستقیم گام برداشت، نباید از وسوسه شیطان و خدعه او ترس داشته باشد، ولی هر كس از یاد خدا غافل و از راه راست منحرف شد، اسیر سختی و محنت می گردد و در زمره كسانی قرار می گیرد كه سعی آنان در دنیا بی ثمراست در حالی كه فكر می كنند كار شایسته ای انجام می دهند و از نیكوكارانند. پی نوشت ها:1- درآیات بسیاری از قرآن كریم لفظ یوم، یومئذ و ... آمده است كه این كلمات فقط در موارد معدودی، به معنی روز گرفته شده است و در مابقی موارد به معنی وقت، اكنون و زمان و ... آمده است. با این بیان، لفظ نوبت كه عربی آن در قرآن كریم "یوم" است، ممكن است زمانی فراتر از روز باشد و در این كتاب  به نوبت ترجمه شده است. (مترجم) 2- بقره/ 30"... اتجعل فیها من یفسد فیها..." ممكن است از این آیه استنباط كنیم كه قبل از آدم، موجوداتی روی زمین زندگی می كرده اند و پس از طغیان و اخلالگری و نابودی یكدیگر، نسلشان منقرض گردیده و در دورانی بعد، مجدداً اراده خدا به خلق انسان بر روی زمین تعلق گرفته است و فرشتگان كه سوابق بشر را می دانستند در صدد رفع شبهه خود و اطلاع از حقیقت امر بر آمدند، (مترجم). 3- حجر/29 و ص/ 72- "فاذا سویته و نفخت فیه من روح..." 4- بقره/ 31 "انبئونی با سماء هولاء..." 5- بقره/ 32 " قالوا سبحانك لا علم لنا..." 6- بقره/ 33 " الم اقل لكم انّی اعلم غیب السّموات والارض..." 7- در قرآن كریم لفظ "ابلیس" یازده بار و كلمه "شیطان" 88 بار به صور مختلف آمده است. ظاهراً لفظ شیطان وصف است نه اسم خاص ابلیس و به علت دوری از رحمت خدا بر او كلمه شیطان اطلاق شده است. این واژه بر انسان ها نیز به علت بدكاری و دوری از رحمت بودنشان اطلاق شده است (بقرة/ 14). 8- ص/ 75 " ... ما منعك ان تسجد لما خلقت بیدی..." 9- ص/ 76 "قال انا خیر منه خلقتنی من نار و خلقته من طین. 10- ص/ 77 و حجر/ 34 "قال فاخرج منها فانك رجیم..." و این چنین بود كه ابلیس با هفت هزار سال عبادت در بهشت با ترك سجده بر آدم و رد فرمان خدا از درگاه خداوند رانده شد. (مترجم). 11- حجر/ 37 و 38 "فانك من المنظرین. الی یوم الوقت المعلوم." 12- اعراف/ 16و17 "فبما اغویتنی لا قعدنّ لهم..." 13- اسراء/ 64 " و استفزز من استطعت منهم بصوتك..." 14- طه/ 118 " ان لك الا تجوع فیها ولا تعری" 15- بقره/ 35 "و قلنا یا آدم اسكن انت و زوجك ..." 16- اعراف/ 20 "... ما نهاكما ربكما عن هذه ..." 17- اعراف/22 "... ا لم انهّكما عن تلكماالشّجرة..." 18- اعراف/ 23و 24 "قال ربنا ظلمنا انفسنا..." 19- طه/ 123 "قال اهبطا منها جمیعاً..." بر گرفته از كتاب:قصّه های قرآن یا تاریخ انبیاء مولفین: محمد احمد جاد المولی، محمد ابوالفضل ابراهیم، علی محمد البجاوی، السید شحاته. مترجم: استاد مصطفی زمانی(ره) 
شنبه 10/5/1388 - 19:18
دعا و زیارت

هر كس چهل روز صبح بخواند خداوند دیدار حضرت مهدى علیه السلام را روزى او گرداند. (ان شاء اللّه )
به این صورت كه در چهل روز 17488 مرتبه به صورت زیر هر روز 360 مرتبه به غیر از روزهاى دهم ، بیستم و سیم و چهلم كه این چهار روز روزى 1132 مرتبه دعاى فوق را باید بخواند تحت شرایط زیر:
1 -
با وضو باشد؛
2 -
رو به قبله در جاى پاك بنشیند؛
3 -
اول صلوات بفرستد؛
4 -
از گناهان استغفار نماید؛
5 -
این دعا را یك مرتبه بخواند.

یا من هو اقرب الى من حبل الورید یا من هو فعال لما یرید یا من یحول بین المرء و قلبه یا من هو بالمنتظر الاعلى یا من لیس كمثله شى ء و هو على كل شى ء قدیر.

6 -
اصل دعا را بخواند:

یا اللّه یا محمد یا على یا فاطمه و بنیها یا صاحب الزمان ادركنى یا فارس الحجاز ادركنى یا ابا صالح ادركنى و لاتهلكنى .

همه روز 360 مرتبه فقط روز دهم و بیستم و سیم و چهلم 1132 مرتبه .
7 -
ده مرتبه صلوات ؛
8 -
فاتحه و اخلاص بخواند؛
9 -
اگر سوره اخلاص را بیشتر بخواند بهتر است زیرا اسم اعظم دارد.
خواندن این دعا آثار عجیب وافعال غریبه دارد

شنبه 10/5/1388 - 19:17
مورد توجه ترین های هفته اخیر
فعالترین ها در ماه گذشته
(0)فعالان 24 ساعت گذشته