وھابیوں کے اعتقادی اصولوں پرتحقیق و تنقید

وھابیت کے زبدہٴ افکار پر ایک تحقیقی اور تنقیدی نظر ڈالیں گے اور اس کے نظریات اور افکار کے بنیادی اصولوں کو بھی پرکھیں گے۔

جن مطالب کے بارے میں ”محمد ابن عبدالوھاب“ نے بحث کی ھے ۔ ان کی تعداد بہت زیادہ ھے اگر ھم چاھیں ان میں سے ھر ایک مسئلہ کے بارے میں مفصل بحث کریں تو بحث طولانی ھو جائے گی اور کئی مختلف رسالوں کو تاٴلیف کرنے کی ضرورت پڑے گی لہٰذا مجبوراً اس کے اساسی افکار، گزیدہ نظریات اور اعتقادی مسائل کے بارے میں تحقیق و بحث کریں گے اور تنھا اس مقدار کو جو اسکے اسلامی تعالیم عالیہ سے منحرف اور ہٹ جانے کی طرف اشارہ کرنے پر کافی ھو، اپنی بحث و تحقیق کا مورد قرار دیں گے اور اس کے افکار کے جزئیات میں داخل ھونے سے پرھیز کریں گے۔

وھابیت کا موٴسس، توحید کو ”اصل الاصول“، اساسِ اعمال، بندوں پر خدا کے واجب حق اور دعوت انبیاء کے اصلی ھدف کی حیثیت سے جانتا ھے۔ ھم بھی اس عقیدے میں اس کے حامی ھیں لیکن ھم اس کو بتائیں گے کہ جس توحید کا وہ قائل ھے وہ ایک ایسی توحید نھیں ھے جس کی طرف انبیاء الٰھی اور سچے ادیان نے لوگوں کو دعوت دی ھے بلکہ ایک ایسی توحید ھے کہ جو وھابیت کے موٴسس کے غلط استنباط اور فکری انحرافات کا نتیجہ ھے جو توحید الٰھی اور توحید اسلام کے سازگار نھیں ھے، کامل وضاحت کے لئے ھم تفصیل سے بحث کرنا چاہتے ھیں:

وھابیوں کے اعتقادی اصول

محمد ابن عبدالوھاب کہتا ھے: ”صالحین اور نیک حضرات کے بارے میں غلو سے کام لینا بت پرستی کی ایک قسم ھے اور غلوکی صورتوں میں سے ایک قبروں کی پرستش یا قبروں کے کنارے خدا کی پرستش ھے اوراسی طرح غیر خدا کے لئے نذر کرنا اور غیر خدا کو شفیع قرار دینا بھی بت پرستی ھے“

وہ کہتا ھے: ”اپنے اور خدا کے درمیان کسی چیز کو واسطہ قرار دینا شرک ھے، جو توحید کے ساتھ سازگار نھیں ھے، تقّرب جوئی، خدا کا خالص حق ھے جو کسی دوسرے کے لئے شائستہ نھیں ھے یھاں تک کہ مقّرب فرشتہ اور نبی مرسل ھی کیوں نہ ھوں، دوسرے افراد تو دور کی چیز ھیں۔“

اس کا قول ھے:

بھرحال عبدالوھاب کا فرزند، تنھا اپنے آپ کو ”توحیدکامحافظ اور پاسدار “ اور ”اھل توحید“ جانتا ھے اور گویا عالم موحدی میں اس کے سوا کوئی نھیں آیا ھے اور اس کے علاوہ کسی نے توحید کے معنی کونھیں سمجھاھے، تنھا وھی شخص ھے کہ جس نے توحید حقیقی کو سمجھا ھے اور کفرو شرک، زندقہ اور بت پرستی کے خطرات سے توحید کی حفاظت و پاسداری کے لئے کھڑا ھوا ھے،غافل اس سے کہ اس نے اصلاً قرآن اور سچے اسلام کی توحید خالص کی بو تک نھیں سونگھی ھے ورنہ وہ اس طرح کی بیھودہ باتوں کے لئے زبان نہ کھولتا۔

محمدا بن عبدالوھّاب کہتا ھے:

اس کا کھنا ھے: ”صالحین، مقربان اور اولیاء خدا کے حضور عرض نیازاور حاجت مانگنا، شرک و کفر اور توحید کے خلاف ھے“

وہ کہتا ھے: ”غیر خدا کے لئے قربانی اورذ بح کرنا شرک ھے،

خدا اور مخلوقین کے درمیان واسطہ کا قائل ھونا اور اس پر توکل کرنا کفر ھے“

نام کتاب:  وھابيت کا تحليلي اور تنقيدي جائزہ

مصنف:  ھمایون ھمتی

متعلقہ  تحريريں :

سلفیہ کے لغوی اور اصلاحی معنی

شیعیان علی اہل سنت کی نظرمیں

شیعیان علی اہل سنت کی نظرمیں (حصّہ دوّم)

شيعہ تہذيب و ثقافت کي تدوين

عقیدئہ مومن