و مثاله تشبيه الوجود بالنور، و جهة الشبه بينهما ان کلاً منهما ظاهر بنفسه مظهر لغيره.وهذا النوع من التعريف ينفع کثيراً في المعقولات الصرفة عند ما يراد تقريبها الي الطالب بتشبيهها بالمحسوسات، لان المحسوسات الي الاذهان أقرب و لتصورها آلف. و قد سبق منا تشبيه کل من النسب الاربع بأمر محسوس تقريباً لها، فمن ذلک تشبيه التباينين بالخطين المتوازيين لانهما لا يلتقيان أبداً. و من هذا الباب المثال المتقدم و هو تشبيه الوجود بالنور ، و منه تشبيه التصور الآلي (کتصور اللفظ آلة لتصور المعني) بالنظر الي المرآة بقصد النظر الي الصورة المنطبعة فيها.

شروط التعريف

الغرض من التعريف علي ما قدمنا تفهيم مفهوم المعرف ( بالفتح) و تمييزه عما عداه. ولا يحصل هذا الغرض الا بشروط خمسة:الاول- أن يکون المعرف (بالکسر) مساوياً للمعرف(بالفتح) في الصدق أي يجب ان يکون المعرف( بالکسر) مانعاً جامعاً. و ان شئت قلت (مطرداً منعکساً). و معني مانع أو مطرد انه لا يشمل الا أفراد المعرف (بالفتح)، فيمنع من دخول افراد غيره فيه. و معني جامع او منعکس انه يشمل جميع افراد العرف (بالفتح) لا يشذ منها فرد واحد.

فعلي هذا لا يجوز التعريف بالامور الآتية:

1 - بالاعم : لان الاعم لا يکون مانعاً، کتعريف الإنسان بانه حيوان يمشي علي رجلين، فان جملة من الحيوانات تمشي علي رجلين.